January 5th, 2012

Руан, новости украины, новости мира, новости россии

Европа похожа на большую свиноферму

Олег Ларин, 05 января 2012
Европа ещё кое-как нравится туристам. А жить в ней тоскливо. Население уже давно превратилось в вечно жующее стадо, не желающее ничего знать, пока в корыте есть корм. Вся жизнь людей проходит на кухне, на диване и в туалете...

 

Неудобный вопрос «зачем»

Автор – Наталья Королёва

Есть темы, над которыми хоть раз в жизни, но задумывается почти каждый в России. Одна из таких «захватывающих» тем – смысл человеческой жизни. То есть, зачем мы приходим в этот мир? Дети спрашивают обо всём, и вопрос «почему» и «зачем» у них очень частый. С возрастом любознательности убавляется. А если спросить у взрослого испанца (вообще западного человека) «В чём смысл жизни?» – такой вопрос заставляет впасть его в ступор. В лучшем случае, вам ответят: смысл – иметь работу, платить ипотеку, оплатить учебники ребёнку, получать удовольствие и т.п. Всё мешается в одну кучу – краткосрочные и долгосрочные цели. А неудобный вопрос «зачем», то есть, вопрос о смысле всех этих действий, совсем запутывает человека.

Я рассказываю о том, что вижу в Испании, и о том, что заставляет чувствовать меня на Западе чужой, из другой цивилизации. Кто-то адаптировался, пригрелся на солнце, приелся в супермаркетах, прижился, одним словом, и улыбки на лицах людей на улицах застилают ему реальность. А реальность – это не только супермаркеты.

Весь запад мне напоминает огромную свиноферму – свиноматок держат в индивидуальных загонах, регулярно кормят, вакцинируют, поят, осеменяют. Потом отправляют на бойню, на их место ставят других. Даже за ухом не чешут. Так и здесь – живут в индивидуальных квартирёнках, где лёжа на кровати, можно открыть дверь рукой, регулярно едят, пьют, осеменяются (очень модно делать это искусственно). На бойню, правда, не отправляют, отправляют в дома престарелых. Вопрос «о смысле жизни» просто не перед кем ставить. Разве придёт в голову свинке на свиноферме думать о том, для чего она живёт?

Кто-то сделал смыслом жизни воспитание детей – они вырастают – смысл теряется. Кто-то создание предприятия – оно разоряется – жизнь бессмысленна, кто-то обустройство дома – цунами в Японии радикально решило этот вопрос или пожары в России. У кого-то это покупка авто – тут и говорить нечего – смысл может длиться до первого столба.

Действительно, очень неудобный вопрос. Поэтому его и не ставят. Зачем спрашивать – «бери от жизни всё – ведь ты этого достоин!». А неудобные вопросы только мешают получать удовольствие – от чашки кофе, от рюмки коньяка, от футбола или сытного обеда и вообще от жизни. Очень много сейчас появилось переводной и отечественной «жёлтой литературы» на тему «Ты можешь всё. Главное захотеть». Хотеть предлагается по списку – деньги, дом, бассейн, машина и т.п. В этом нет ничего плохого, но это цель или смысл?

Главный тезис западной цивилизации – жизнь дана для удовольствия. Эти лозунги притащили и к нам в Русскую цивилизацию. Они мелькают на экранах нашего ТВ, но «неудобный» вопрос всё равно продолжает зудеть. В чём смысл экспортированных нам Западом удовольствий и развлечений, зачем они нужны? Ответ можете найти сами: «хлеба и зрелищ» – давний римский способ управления плебсом.

Россия находится в оккупации – экономической, информационной. Оккупанты принесли свой образ жизни и своё мировоззрение. Результаты оккупационного образа жизни и мировоззрения в России ещё только начинают проявляться, а вот в странах, которые оккупированы давно, результаты уже налицо.

Я пишу об Испании, потому что здесь это всё уже давно «налицо»: терпимость к гомосексуализму, терпимость к кровожадной толпе, жаждущей крови быка на арене (и не надо называть культурой её имитацию для поддержания туризма). Терпимость к повсеместному пьянству – пиво пьют не на каждом углу, а на каждом метре улицы, терпимость к потребляйству – люди покупают без надобности, а просто «чтобы было» и желательно побольше. Многие может и не помнят, но в русском языке слово «терпимость» устойчиво складывается в словосочетание – «дом терпимости», т.е. публичный дом.

Попробуйте поставить вопрос «зачем» к тому, что перечислено выше. Ради удовольствия. Жизнь вообще, по мнению испанцев, для удовольствия. Есть у живых существ в мозгу центр удовольствия. Если крысе подвести электрод к этому центру и сделать так, чтобы она при нажатии кнопки могла бы его возбуждать – крыса нажимает столько раз, что доводит себя до смерти.

«Что будет, если нам дадут нажимать на этот рычаг? – вопрос корреспондента. – Будем ли мы умирать, как крысы, – ещё неясно, но вероятна возможность, что при стимулировании этой зоны мы точно потеряем своё «я», – говорит кандидат философских наук, старший научный сотрудник РГГУ Леонид Карасёв. – Воздействовать на так называемый «центр удовольствия», расположенный в глубинах мозга, можно и эротикой, и алкоголем, и наркотиками, и быстрой ездой на автомобиле…»

Так вот «зачем» все эти атрибуты западной «культуры» – затем, чтобы возбуждать у человека центр удовольствия и постоянно требовать увеличения «дозы». «Я» теряется, личному развитию, творчеству – места совершенно не остаётся. Да и времени тоже. «Цивилизованному» обществу не нужны личности. Им нужно чавкающее и глазеющее на футбол стадо.

В прошлой своей статье я затронула тему воспитания. Судя по отзывам, некоторые живущие за границей воспринимают как должное, что их детей в обязательном порядке должны учить натасканные определённым образом преподаватели с 3 лет. Они считают нормой то, что в 3 года ребёнка учат писать – если не задавать неудобного вопроса «зачем» – всё кажется вполне нормальным. А если подумать, то правильнее в 3 года развивать творческие способности ребёнка, а не механические. Потом будет поздно с творчеством, а писать можно научить даже взрослого человека.

Но творческими людьми невозможно управлять. Проще управлять людьми, которых уже с 3 лет обучают как надо, и вкладывают в их головы какую надо информацию специально подготовленные для этого кадры. Есть такое высказывание У.Черчилля: «Школьным учителям принадлежит власть, о которой премьер-министр может только мечтать». И вообще, зачем мы пишем? Чтобы сохранить на бумаге наши мысли. Это ли первая необходимость для ребёнка 3 лет? Но – мы перестали задавать вопрос «зачем».

Тем, кто полюбил западный образ жизни, могу посоветовать почаще смотреть вокруг и замечать не только глянцевую оболочку. Но и бабулю, которая в 70 лет пошла заниматься проституцией (сюжет новостей по каналу ТВ Мадрид от 23 июля 2011 г.), чтобы детям помочь. И замечать те семьи, которые выкидываются из квартир за неуплату, и те 45% молодёжи, которые не работают. И просто задуматься, что будет с этим обществом поголовного удовольствия через некоторое время, и в чём смысл жизни той бабули, которая в 70 лет в чудесной демократической цивилизованной Испании не придумала ничего лучшего, как пойти на панель? А в чём смысл жизни тех уродов, которых с 3 лет учили писать и которые теперь пользуются её услугами и платят по 20 евро?

Я пишу про Испанию, потому что именно приехав в Испанию и насмотревшись вдоволь на синее небо и яркое солнце, я пришла в ужас от того, как здесь живут, потому что я помню, как жили при социализме. Пусть кривом и недоделанном, послесталинском, не таком ярком и не таком тёплом, но мы задавались ещё в детстве вопросом о смысле жизни. И дети писали в сочинениях о мечтах быть полезным другим людям, о службе на благо Отечества и народа, а не о покупке мерседеса или домика на островах. Смысл жизни русского народа никогда не мельчал до меркантильных ценностей, завезённых нам оккупантами, а состоял в поиске правды-истины и справедливости».

Предыдущие материалы Натальи Королевой

«Крушение кредитного рая»

«Воспитание в Испании»

Предыдущие материалы по теме «Жизнь за рубежом»

«В Лондон не хочется»

«Германия вымирает»

Источник

Не хочется и во Францию

Автор – Людмила Зайцева

Вот, что написала о жизни во Франции читатель ресурса nstarikov.ru Людмила Зайцева.

«Уважаемый Николай Викторович! Нашла в вашем блоге рассказ о жизни в Лондоне. А я хочу рассказать, как живёт провинциальная Франция и сравнить с нашей жизнью. Может быть тогда меньше будет идиотов, рвущихся к сладкой халяве.

В апреле 2011 была в гостях у своей русской подруги под Страсбургом. Опустим мои восторги по поводу европейской чистоты и культуры, об этом столько написано, ничего нового не добавлю. Что мне не понравилось у «буржуев». Жизнь у них не сахарная. Муж подруги зарабатывает 1600 евро, много по нашим меркам. Но 300 евро они платят за маленькую двухкомнатную квартирку, снимая её.

Ещё столько же – за газ и электричество. 300 евро идёт на погашение «вечного» кредита на автомобиль. В Европе же не принято ездить на старых авто, меняют их каждые 3-4 года. В старом автомобиле, если выхлопы больше нормы, платят приличные штрафы.

В доме почти всегда прохладно, а иногда холодно. Я привыкла, у меня в таком же провинциальном городке, зимой и осенью 28 и всё нараспашку, иначе дышать нечем. Моются мокрой варежкой, обтирают тело. Ванну чисто условно можно назвать ванной. Мелкое корытце. Сами хозяева за две недели ванну не принимали. Я естественно тоже, наслышана об их экономии. Через две недели с таким мытьём приехала домой грязная как свинка, еле отмылась, катышы катались. О русской баньке с парком и веничком никто слыхом не слыхивал. Посуду моют в одном тазике, в другом споласкивают, как у нас в деревне.

Более половины того, что продаётся в их супермаркетах – одна химия, хотя красиво и вкусно. Подруга выглядит нездоровой, всё тело покрыто какими-то старческими пигментными пятнами, печень не выдерживает всей этой химии, и болеет часто простудными заболеваниями. Свободной земли нет, всюду приват, гуляли только по муниципальным дорожкам.

А ещё у них нет общественного транспорта. В пасхальные дни поехали в Бельгию. Муж подруги отвёз нас в соседний городок на ж.д. вокзал. А поезд по случаю праздников не пошёл. У них в праздники все отдыхают, не работают кафе, рестораны, музеи и т.д. Так вот, в тот печальный для нас день французский муж сломал ногу. Назад нас привезти было некому, и мы 20 км шли пешком. Бедная моя подруга.

Рухнул миф о чудесных галантных французах. Мимо нас проезжали тысячи машин, не взяла ни одна, деньги у нас были, и одеты мы были по-европейски. После этого я нежно полюбила наших русских мужиков, уж они то никогда женщину пожилую на дороге не оставят.

Мягко стелят, да жёстко спать. Улыбаются всё время, а глаза холодные и так это напрягает. Вся наша русская колония воет на эгоистичных мужей. И ничего нельзя изменить. Во Франции детей не отдадут русской матери. Катись в свою Россию, но без ребёнка и это при нашем-то менталитете!

Ещё они жадны и меркантильны. Друзей естественно нет. Так что моей подруге, я думаю, там несладко, хотя она говорит, что всё хорошо. И я поняла, как я люблю свою Родину и русских людей. И для меня это не пустой звук. Всё познается в сравнении.

Я люблю Россию за её природу, за то, что могу пойти в любую сторону, принести с леса ведро ягод или корзину белых грибов. Наловить на своей чистой деревенской речке рыбы, вырастить на своих 20 сотках всё, что мне нужно для жизни. В России плохо живёт или лентяй и пьяница, или бездельник.

О себе. Я пенсионер, вдова, на жизнь зарабатываю репетиторством и натуральным хозяйством. За границу езжу раза два в год. И лучше России для меня страны нет. Людмила Зайцева.

Источник

Постоянный адрес статьи: http://ru-an.info/news_content.php?id=1295
Руан, новости украины, новости мира, новости россии

Герои настоящие и выдуманные

Антон Бурмистров, 05 января 2012
Судьба исторических личностей, стоящих в непрекращающейся Войне на стороне Светлых Сил, сложна и трагична, а тактика и действия сионистов рвущихся к мировому господству, поражает своей подлостью, людоедской и аморальной сутью...

 

В современной паразитической системе, навязанной всем народа нашей планеты, соблюдаеся принцип «хлеба и зрелищ»: активно популяризуются блокбастеры, супергерои и суперзлодеи. Всё должно быть зрелищно и просто, чтобы задумываться не было ни необходимости, ни возможности. Для каждой социальной ниши придуманы свои персонажи: человек-паук против черепашек-ниндзя, Путин против Навального, Кришна с Арджуной против Святой Троицы. Добро всегда побеждает зло, крошит его в мелкий винегрет и жестоко убивает…

Однако, настоящая Война, не прекращающаяся с древнейших времён, и Настоящие Герои так же далеки от современных сказок и блокбастеров, как Макдональдс от вкусной и полезной пищи. Судьба реальных исторических личностей, которые участвовали в этой войне на стороне Светлых Сил, сложна и трагична, а тактика и действия «богоизбранных» врагов, рвущихся к мировому господству, поражает своей подлостью и безпринципностью, людоедской и аморальной сутью.

В качестве примера вспомним Вячеслава Константиновича Плеве (1846-1904), министра внутренних дел Российской Империи, честного борца с мировым сионизмом. Благодаря ему и другим немногим государственникам-патриотам, стала возможна фраза немецкого писателя Вильгельма Мара: «Россия – последний бастион Европы, и именно против неё евреи готовят свой окончательный удар… Еврейские заговорщики вызовут в России революцию, какой мир ещё не видел... В настоящее время еврейство в России всё ещё опасается изгнания из страны. Однако после того, как Россия будет повержена, им уже нечего будет бояться...»

Плеве действовал в тот же исторический период, что и министр финансов царского правительства граф Сергей Юльевич Витте, женатый на иудейке Матильде Ивановне (Исааковне) Хотимской. История карьерного «взлёта» этого человека, а также его предательские действия во время Японской войны хорошо известны. В то время как японская сторона насчитывала 300 тысяч человек, Япония была экономически истощена (деньги, выделенные им Яковом Шиффом, закончились), людские резервы были исчерпаны, среди пленных попадались старики и дети. Командующий русской армией генерал А.Н. Куропаткин, однако, решительных действий не предпринимал и избрал малоэффективную тактику действий. Чтобы спасти Японию от полного разгрома, Яков Шифф финансирует Первую «Русскую» революцию, которой Николая II запугивает С. Витте, через свою жену весьма тесно связанный со всё тем же Яковом Шиффом.

Так вот, опуская большую часть государственной деятельности Плеве, его работу над «Временными правилами» и другими документами, обратим внимание на один из эпизодов, который привёл, в конечном итоге, к его убийству.

Теодор Герцль, идейный руководитель проекта «Государство Израиль», автор вышедшей в 1896 году в Санкт-Петербурге книги «Еврейское государство», через С.Ю. Витте отдал распоряжение скупать акции российских предприятий и вывозить из России как можно больше всевозможных ценностей за океан, в Америку.

Понятно, преданный душой и телом иудеям С.Ю. Витте охотно пошёл бы навстречу пожеланиям Теодора Герцля, но это означало бы, что сионисты получили бы право беспрепятственно вывозить из России золото прямо в слитках, не говоря уже о других ценностях, составлявших достояние государства. Поэтому все скупки акций заграничными сионистами министр внутренних дел Вячеслав Константинович Плеве немедленно пресёк и сначала побил тростью, а затем отдал под арест и суд некоего Шмарию Герценштейна, осмелившегося предложить ему в этой связи взятку.

В отличие от большинства членов тогдашнего правительства, Плеве оказался неподкупным, узнав о чём, Теодор Герцль решил встретиться с ним лично, чтобы как-то всё же договориться. Плеве принял его в августе 1903 года. Подробности их беседы неизвестны. Мы можем судить о ней только по официальному письменному ответу Вячеслава Константиновича, который он направил Герцлю несколько позже:

«Если действительно исходить из того, что, поскольку сионизм имеет целью создать независимое государство в Палестине, в этом случае сионизм приведёт к эмиграции известного числа евреев – подданных России, постольку русское правительство могло бы отнестись к нему положительно. Но с тех пор, как сионизм стал уклоняться от своей прямой цели и стал заниматься пропагандой еврейского единства в самой России, то такого направления Правительство не может потерпеть ибо оно приведёт к тому, что в стране возникнут группы людей, чуждых и враждебных патриотическим чувствам, на коих основано каждое государство. Если сионизм вернётся к своей прежней программе, он может рассчитывать на моральную и материальную поддержку русского правительства, особенно с того дня, когда какие-нибудь из его практических мероприятий сократят численность еврейского населения России. В этом случае Правительство готово поддержать перед Турцией стремление сионистов, облегчить их деятельность и даже выдавать субсидии эмиграционным обществам...»

Однако такой оборот дела сионистов совершенно не устраивал. Им нужны были, прежде всего, деньги, а если и какие-то евреи из России, то лишь «гонимые», которые вызывали бы сочувствие у всего мира и гнев в адрес России. Для этого необходимым стало многократно проверенное и самое надёжное средство – еврейские погромы. Но пока Плеве занимал пост министра внутренних дел, в России они были невозможны. Оставалось только устранить Плеве, что эсер Созонов и сделал: 15 июля 1904 года застрелил Вячеслава Константиновича.

Сейчас Созонова по-прежнему называют Евгением Сергеевичем, хотя на каторге в Горном Зелентуе он числился под своим настоящим именем-отчеством: Мейлох Самуилович. Эта старая и «добрая» иудейская традиция – приклеивать к другому народу своих подлецов. С какой стати Апфельбаум и Розенфельд – Зиновьев и Каменев? Лейба Бронштейн – Лев Троцкий? БланкЛенин? Или уже в наше время стихотворец-оратор с кличкой «Евгений Евтушенко» имеет настоящую фамилию Гангнус.

После убийства В.К. Плеве по Российской империи и прокатились те волны еврейских погромов, обстоятельства которых потом расследовала специальная комиссия Временного правительства, но вскоре свою работу прекратила, и всё, что узнала, пыталась предать забвению.

Оказалось, что организатором погромов в Курске, Нижнем Новгороде, Твери, Балашове (1905), Одессе, Симферополе, Ростове-на-Дону, Ярославле, Челябинске, Томске (1906), затем в Киеве, Белой Церкви, Бердичеве, Минске, Могилёве, Гомеле, Белостоке и других городах был начальник департамента полиции Лопухин, женатый на иудейке. Он же устроил Михаила (на самом деле Мордухея) Багрова в личную охрану императора, и этот Мордухей первого сентября 1911 года убил П.А. Столыпина. Непосредственными же громилами евреев были преимущественно работавшие под русских патриотов якобы члены Союза Михаила Архангела. Этот союз через графа Витте финансировался Еврейским Колониальным Фондом – дочерней компанией Всемирной сионистской организации, в которую аккуратно делал приличные взносы уже не раз упоминавшийся банкир Яков Шифф.

Не правда ли, удивительно похоже на ситуацию с современными националистическими организациями в России?

И убийство Плеве, и убийство Столыпина, и Ленский расстрел, и еврейские погромы – звенья одной цепи. Усиленно подстёгивая Германию к развязке Первой мировой войны, сионисты в то же время готовили в России контингент недовольных царской властью рабочих масс, в первую очередь страдавших от погромов местечковых евреев, которых в Российской империи тогда уже насчитывалось более 5 миллионов. Они-то не ведали, кто стоял за так называемыми «черносотенцами».

А уже после реализации великой иудейской революции миллиарды Якова Шиффа, затраченные на революцию и обескровливание России в двух войнах, окупились даже не сторицей, а в куда больших размерах. Это было такое разграбление развалившейся гигантской империи, перед которым блекли все, вместе взятые, грабежи армий Александра Македонского, Тамерлана и Наполеона Бонапарта.

Анализируя реальные исторические события, масштабность и последствия действий социальных паразитов и их иудейского костяка, становится смешно от псевдогероев нашего времени – оборотней, людей Х, футболистов-фигуристов, певцов – порождений этой же паразитической системы. И всё же, проводя аналогию с прошлым, можно увидеть честных патриотов, действующих на благо России. Их борьба ведётся на передовом крае информационной и идеологической войны – их книги либо замалчиваются, либо признаются экстремистскими (например, знаменитая книга Н.В. Левашова «Россия в кривых зеркалах»), самих авторов судят, лишь бы правда не просочилась, лишь бы не проснулись русы, не поняли, где враг и как против него действовать. Необратимый этот процесс уже не остановить, главное не допустить, чтобы социальные паразиты, не добившись тотального «мирового господства», напоследок «хлопнули дверью», разрушив той или иной катастрофой нашу планету.

По материалам книги А.С. Иванченко «Путями великого россиянина» 

Дополнительные иллюстрации:
Постоянный адрес статьи: http://ru-an.info/news_content.php?id=1296