July 13th, 2012

Руан, новости украины, новости мира, новости россии

Памяти Гения

Игорь Попов, 13 июля 2012
Нелегко писать о человеке, который делал по-настоящему великие дела. Нелегко потому что хочется написать очень много, написать так, чтобы всем было всё понятно. Я старался справиться с задачей и надеюсь, что у меня получилось...

 

11 июня 2012 года ушёл из нашей жизни настоящий большой учёный, физик-теоретик, академик нескольких академий Николай Викторович Левашов. Необходимо осмыслить его собственный опыт развития личности и тех высот, которых он достиг в разных областях знаний: в астрофизике, в биологии, в медицине, в физиологии, в психологии и т.д.

Уход Николая Викторовича явился катастрофической неожиданностью для всех тех, кто знал его много лет, и тех, кто узнал его совсем недавно. Представить себе, что не будет больше его встреч с читателями, не будет больше ответов ясных и чётких на наши нескончаемые вопросы о жизни и смерти, о тонкостях процесса мышления, об истории нашей цивилизации, о возможностях разума и т.д., вызывает шок и внутренний протест. Потому что встают извечные вопросы: Что делать? и Кто виноват?

С ответом на последний вопрос ясность, конечно, есть. Виноваты те, кто боится новых Знаний, которые нёс Николай Викторович в массы, чтобы пробудить их от многовековой спячки, чтобы активизировать их жизнь и действия во благо их самих и процветания нашего Отечества. Ведь управлять теми людьми, кто обрёл понимание смысла жизни, кто читает книги Н. Левашова, гораздо сложнее, чем теми, кого ежедневно с бутылкой пива или водки в руках показывают нам по телевидению.

Чтобы ответить на первый вопрос, вероятно, сначала надо каждому из нас задать себе вопрос: Кем является для меня Николай Викторович Левашов? Ибо этот Великий Человек есть символ чести, совести и долга. Всегда, в любом деле мы можем спросить себя: честен ли мой поступок по отношению к другому человеку, по совести ли я поступаю? Ибо совесть порождает чистоту поступков.

Если я бездействую и прячусь за спины товарищей по Движению «Возрождение. Золотой Век» – это не по совести. Только мои честные действия помогут развиваться мне, это, во-первых. Во-вторых, всё творческое наследие Николая Викторовича и его действия всегда требуют, чтобы мы поступали по совести. Однако такие понятия, как честь и совесть, отсутствуют в нашей повседневной жизни. За этим строго следят наши враги: чтобы мы чаще совершали беЗчестные, беЗсовестные поступки, чтобы мы лгали и клеветали на других и на этом строили своё благополучие. Так устроен сейчас наш социум. Государство не защищает нас.

Николай Викторович Левашов является совестью нации. Никогда, ни при каких обстоятельствах не лгать – это был закон наших предков. Подчеркнём, прежде всего, Николай Викторович – человек чести, совести и бескорыстия, человек-патриот, любящий свою Родину и её народ. Много людей обязаны ему своим спасением, своей жизнью на нашей планете.

Николай Викторович – Учёный с большой буквы. Его научные труды и результаты эмпирических исследований послужат развитию всей цивилизации Мидгард-земли уже в ближайшие годы. Например, в фундаментальном труде «Неоднородная Вселенная» он представляет качественную структуру Матричных Пространств, образованных синтезом первичных материй. Матричных пространств может быть неограниченное число. Качественная структура Матричного Пространства определяется типом форм материй и степенью их обратного «вторичного» влияния на пространство. Пространство влияет на материю, но и материя влияет на пространство. Далее даётся характеристика нашего Пространства-Вселенной, его мерность близка к числу Пи и равна L=3,00017. Эта мерность позволяет слиться в единое целое 7 формам первичных материй, которые и образуют всё вещество нашей Вселенной.

Физически плотная планета – это только небольшая часть того, что из себя представляет наша планета в целом. Вся наша академическая наука базируется на отрывочных сведениях всего лишь о 10% материи Вселенной. В то время, как Знания, которые предложил Николай Левашов, основываются на полной информации о материи Вселенной. Но академическая наука преднамеренно замалчивает все открытия Николая Викторовича. Очень важно для нас то, что в своей концепции Н.Левашов показал: мировое пространство имеет свою структуру. Без структуры нет никакой раздельности. Без раздельности мы не можем приписать предмету какие-либо свойства. Всякое свойство предмета вносит в него какую-то раздельность. В каждой раздельности есть единое.

Процессы, протекающие на макроуровне, вызывают качественное изменение состояния пространства и материи, его заполняющей. В результате этого в пространстве возникают, так называемые, гибридные формы материи. Другими словами, это есть, в конечном счёте, наш физически плотный мир. Синтез гибридных форм материй происходит на уровне микропространства. Таким образом, качественная структура микропространства выступает как противовес качественной структуре макропространства. Они нейтрализуют друг друга, как плюс нейтрализует минус. Всё это приводит к тому, что изменение на уровне макрокосмоса вызывает изменения на уровне микрокосмоса и наоборот. «Кажется невероятным, – говорит Николай Викторович, – что любой атом влияет на макропространство, но, тем не менее, это факт. Естественно, влияние одного атома микроскопическое, но их суммарное влияние и есть тот баланс, который уравновешивает макропространство…» Макропространство и микропространство существуют в непрерывном взаимодействии друг с другом. Понимание этого взаимодействия даёт понимание жизни Вселенной и является гениальным открытием академика Н.В. Левашова.

Из теории Николая Викторовича следует, что «Законы природы формируются на уровне макрокосмоса и микрокосмоса. Человек, как живое существо, существует в так называемом промежуточном мире – между макро- и микрокосмосом…» В самой действительности этого промежуточного мира важно понимать, как устроена эта физически плотная реальность. Она содержит в себе только часть информации о Вселенной. По этому поводу Николай Викторович категорически утверждает: «Физически плотная планета – только часть того, что из себя представляет планета в целом. Планета – это физически плотная, эфирная, астральная, первая ментальная, вторая ментальная и третья ментальная сферы. Причём, все они взаимосвязаны между собой и находятся в постоянном взаимодействии. Поэтому правильная картина происходящего может быть воспроизведена только в случае получения мозгом информации со всех планетарных уровней. Это становится возможным тогда, когда нейроны мозга при своём развитии нарабатывают тела на каждом планетарном уровне, что обеспечивает поступление информации с этих уровней в мозг... Поэтому, каждая новая ступень эволюционного развития даёт доступ к новому информационному уровню. А это означает, что только эволюционное развитие позволяет человеку двигаться вперёд по тернистому пути познания…» («Сущность и Разум», т.1).

Чтобы понять и осознать масштабы деятельности Н.В. Левашова, следует упомянуть кратко о некоторых эпизодах его жизненного пути. Вот, как он сам об этом говорит: «В 2003 году в непосредственной близости от земли должно было пройти небесное тело, которое одни впечатлительные особы называют «Немезидой», другие – «Планетой смерти», а кто-то – второй нейтронной звездой нашей солнечной системы, имеющей всего около 3600 км в диаметре и массой в несколько Солнц. Считается, что этот объект время от времени проходит рядом с Землёй, вызывая на ней опустошительные катастрофы. Предсказывалось, что на этот раз расстояние от объекта до Земли будет столь незначительным, что под воздействием его гравитации Земля потеряет собственную атмосферу. Фактом является то, что объект этот, не доходя до критической точки, повернул на 90 градусов от Земли и ушёл с собственной орбиты. Это невозможно с точки зрения любых физических законов, более того: любое физическое воздействие, видимо, привело бы к коллапсу всей Солнечной системы. Тем не менее, это случилось, это было зафиксировано службами НАСА. Но, вы понимаете, никто из солидных учёных и астрономов не будет после этого случая вопить во всех СМИ о том, что подобное вообще могло случиться, и, что данное событие не детерминировалось жёсткими рамками физических законов, а произошло под воздействием чьего-то разума…»

Его скромность и корректность не позволяют Николаю Викторовичу сказать: «Да, это сделал Я. Спас земную цивилизацию от гибели». Но это подвиг, совершённый Н.В. Левашовым в планетарном и Космическом масштабе. И сделано это было его силой мысли. Силой мысли Николая Викторовича были ликвидированы зомбирующие генераторы в разных частях планеты; поставлены барьеры от ураганов у побережья США; предотвращены землетрясения в США; потушены лесные пожары в Сибири и торфяные пожары под Москвой; ликвидирован зомби генератор на Останкинской башне; ликвидировано климатическое оружие; уничтожена инопланетная система создания клонов мировых лидеров и т.д. и т.д.

Древние источники, в частности, «Славяно-Арийские Веды», говорят о том, что наши предки тоже совершали аналогичного масштаба подвиги. Например, в 109 806 году до н.э. была вынужденно разрушена одна из лун нашей планеты – Мидгард-земли – Леля, а в 11 008 до н.э. разрушена ещё одна луна – Фатта, что привело к всемирным катастрофам. Изначально три Луны создавали вокруг Мидгард-земли особый пространственный и гравитационный «оазис», который позволял проживающим на планете развиваться быстрее, без влияния негативных факторов, создаваемых самой природой.

Тарх Перунович (Даждь Бог) порушил силой своей мысли оплоты Кощеев, что находились на луне Леле. Эти Кощеи, правители Серых, сгинули вместе с луной. Луна раскололась на части и её осколки упали на Мидгард-землю. Эти действия Тарха были необходимыми, неизбежными действиями, чтобы предотвратить захват Земли с баз Тёмных Сил, которые были ими тайно оборудованы на луне Леле. Потеря Мидгард-землёй своей ближайшей луны Лели привела к изменению баланса гравитационных полей. В результате этого пришла в движение кора планеты, и часть суши стала опускаться в воды морей-океанов. В то время, как другие части стали подниматься из морских глубин. А позже началось и Великое Похолодание.

Потеря Луны Лели – это первая «брешь» в созданной Светлыми Силами уникальной системе для восхождения по Золотому Пути. После этой потери цивилизация Белой Расы Мидгард-земли стала уязвимой для действий Тёмных Сил. Что мы и наблюдаем сегодня. Необходимо подчеркнуть, что описанный подвиг совершил Даджьбог. Только в слово «Бог» наши предки вкладывали другой смысл, а не тот, который вкладывают в наше время. Под Богами наши предки понимали людей, которые в результате своего развития приобрели большие познания и вышли на уровень Творения. Чтобы понять, что такое «уровень Творения», можно привести разъяснение этого понятия Николаем Викторовичем: «Объяснить или даже описать это сложно, нужно самому испытывать нечто подобное. Я “разворачиваю”, активизирую свой мозг и начинаю с его помощью трансформировать пространство, “по кирпичикам” собирая из того, что есть, то, что мне нужно. Это внутреннее состояние, когда вы чувствуете, что всё проходит через вас, через ваш мозг. Удаётся увидеть всю картину…»

Сравнивая действия Н.В. Левашова и Тарха Даждь Бога, можно сказать, когда тот и другой совершали свои подвиги на уровне Творения, уровни эти разные, если судить по результатам. А именно, действия Даждь Бога были, безусловно, вынужденными и сыграли определённую положительную роль в прошлом. Но, представляется, что уровень Творения Тарха был несколько ниже по своим возможностям, так как привёл, в конечном счёте, к планетарной катастрофе на Мидгард-земле. Н.В. Левашов совершил свой подвиг в настоящем без каких-либо отрицательных последствий для Земли. Жаль только, что всё это замалчивается паразитической системой «мирового правительства» нашей планеты.

В то же время свершение такого подвига Николаем Викторовичем говорит о невероятно высоких возможностях Человека, который способен развиваться до такого уровня Творения. Трудно переоценить всё, что было сделано этим Человеком для сохранения Земной Цивилизации. И всё-таки, найдутся люди, которые скажут, что это фантазия. Одни – по причине зависти, другие – как Фома неверующие вообще ни во что, третьи – из корыстных предубеждений. Но не в этом дело. «Понимаете», – говорит Николай Викторович, – «моя деятельность не связана с чем-то сверхъестественным, с чудом. Всё это лишь понимание того, как в действительности происходят те или иные процессы в природе…»

Кажется все эти отдельные слова Николая Викторовича знакомые: «разворачиваю», «активизирую свой мозг», «трансформирую пространство». Наш естественный язык сформировался в мире обыденного чувственного опыта. Слова – это как бы средства ориентации в окружающей действительности. В греческой философии со времён Сократа ограниченность наших языковых средств была центральной темой. Сократ без устали боролся за ясность выраженных в слове понятий и стоящих за ними представлений.

Конечно, дело не в словах. Вопрос только в том, как войти в это «внутреннее состояние», чтобы какой-то созидательный процесс шёл «через ваш мозг», о чём говорил Николай Викторович. Мы задаёмся вопросом: Кто этот Человек? Человек, познавший азбуку и грамматику Вселенной, обладающий феноменальными способностями ясновидения, телекинеза, телепатии и т.д., и спокойно без позы и рисовки говорящий: «Чудес не бывает, есть только знания». Кто он – несущий Новые Знания, которые, к сожалению, не могут принять, а иногда, и хотя бы понять, некоторые философы, профессора, доктора около науки.

Для получения информации, он приобрёл глубокие познания также и в медицине, физиологии и других родственных дисциплинах. По складу мышления – он аналитик. Николай Викторович опубликовал несколько монографий: «Последнее обращение к человечеству», «Неоднородная Вселенная», «Сущность и разум» том 1 и 2, сборник статей «Возможности разума» и книгу «Россия в кривых зеркалах».

Николай Левашов, – прежде всего Творец и Созидатель! Ибо созидание состоит в приложении усилий по изменению и преобразованию первичного состояния объекта. Что мы и видели в его деятельности в 2003 году, когда он изменил на 90 градусов орбиту «Немезиды», а в 1990 году силой своего Разума очистил объект – воду в водоёмах Архангельской области – до первичного её состояния. Это «приложение сил» было исключительно осознанным и целенаправленным, что предполагает высшую внутреннюю самоорганизацию Созидающего. Творчество, тем самым, является надиндивидуально значимым типом креативности, в котором проявляется надиндивидуальная ответственность за порождение надиндивидуально необходимого.

Всё это подтверждает невиданную доселе Масштабность Человека, как говорили прежде, в назидание потомкам, с которого брать пример и делать жизнь грядущим поколениям. Имеется в виду, если говорить теоретически: Масштабность «объекта», Масштабность порождающего «субъекта» и Масштабность «порождающего действие». Вот Грандиозность и Значимость Деятельности Николая Левашова.

Уровень развития Николая Викторовича таков, что позволяет ему ухватывать реальность невидимого мира, «который, как мы помним», составляет 90% объёма материи во Вселенной. Его тонкая природа – «тела сущности» – трудно поддаются описанию. Наши же представления находятся в пределах физически плотного мира, материя которого составляет 10% материи Вселенной. Мы слишком материальны, чтобы понять, что мы тоже обладаем тонкими центрами, которые столь же реальны, как и органы нашего физического тела.

С распространением трудов Николая Викторовича Левашова об устройстве Вселенной и человека, всё больше проявляется интерес миллионов людей к его Феноменальным Способностям! Они проявились, прежде всего, в сверхмощной концентрации мысли, которая обладала такой силой, что смогла изменить траекторию « Немезиды». Он говорил, что аналогичные способности можно наработать за одно воплощение. Когда однажды Николая Викторовича спросили, как воздействовать мыслью на материю и пространство, он рассказал технологию этого процесса, который заключается в следующем: чтобы мысль стала реализовываться, необходимо наработать определённые качества и возможности, чтобы развить себя. В противном случае, влияние мысли будет незначительным.

Пример: стоит вагон весом 60 тонн. Какое усилие надо приложить, чтобы он начал движение? Воздействие должно быть эквивалентно решаемой задаче: сначала надо сканировать ситуацию, чтобы получить достоверную информацию; следующая фаза – анализ и обработка этой информации. Здесь необходимо прикладывать знание и понимание. Далее – вырабатываются стратегия и тактика действий. Затем смотрим, что нужно для реализации стратегии и тактики, какие свойства и качества вы должны иметь, чтобы это реализовать, какой потенциал необходимо иметь.

В заключении подчеркнём, что Николай Викторович ЛевашовГений, открывший нам структуру универсума в форме макро- и микромиров и указавший место человека в этой целостности Вселенной. Его уникальные возможности позволяют ему методом Творения создать новый мир без лжи и паразитизма. Он постиг его ощутимо, конкретно, личностно. Его талант взращивания себя отображен в книгах «Зеркало моей души». Созданная Н.В.Левашовым теория побуждает людей проснуться для действий во имя созидания, но не для разрушения. Он и его творчество – это путеводная Звезда и Идеал для многих поколений людей Мидгард-земли! Жизнь Николая Викторовича – это героический Подвиг!

 

Давайте поближе познакомимся с Николаем Левашовым на Веб-Конференции «Узнаем правду о Николае Левашове», которая начнётся на «Ключах познания» в субботу, 21 июля в 18 часов по московскому времени. Вход свободный. Приглашаем всех желающих…

 

Оригинал-макет специального выпуска газеты РуАН, посвящённого гибели Николая Левашова, можно свободно скачать на странице «Наша газета» на сайте Агентства. Потом эту газету можно напечатать в любой типографии и раздать людям…

 

Дополнительные иллюстрации:
Постоянный адрес статьи: http://ru-an.info/news_content.php?id=1674
Руан, новости украины, новости мира, новости россии

Раскол Руси

Ещё совсем недавно Империя Русов занимала почти все пригодные для жизни земли на планете. Потом началась ползучая оккупация Земли социальными паразитами и их местными слугами. Империя была разодрана на куски и почти покорена...

 

500 лет назад Русь простиралась на четырёх континентах и включала в себя территории Евразии, северной Африки и более половины территории Северной и Южной Америки. У Руси каких-либо сопоставимых с ней по могуществу внешних врагов не было, и быть не могло, но был другой враг — хитрый, подлый и коварный, который с помощью государственных переворотов и провоцирования междоусобиц разрушил единое государство. Врагов Руси, как в прошлом, так и в настоящем можно коротко и точно назвать одним словосочетанием — социальные паразиты. Фундаментальные причины развития системы социальных паразитов на нашей планете впервые чётко и обосновано показал в своих книгах и статьях русский учёный, академик нескольких академий Николай Викторович Левашов. Скрыть существование великого русского государства в прошлом довольно сложно — исторические мифы разваливаются под гнётом периодически появляющихся фактов, которые в современном мире моментально делаются доступными широкой массе неравнодушных к истории Родины людей. Некоторые из них мы рассмотрим в предлагаемой вашему вниманию публикации…

Границы и столица Руси 16 века

Согласно реконструкции хронологии, проведённой А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским, в 16 веке Русь простиралась на четырёх континентах и включала в себя территории Евразии, северной Африки и более половины территории Северной и Южной Америки. После развала Руси в начале 17 века правители новых государств, созданных на её бывших территориях, принялись переписывать историю. Такой ход событий сейчас уже мало кого удивляет — многие к этому привыкли, потому что историю в наше время многократно переписывали да и продолжают переписывать дальше.

Нужная для власти трактовка истории — это мощное орудие управления сознанием общества. Новоиспечённым правителям бывших территорий Руси очень хотелось забыть о своём подчинённом положении в прошлом и, что ещё более важно, им хотелось скрыть обстоятельства своего прихода к власти. Ведь раскол единой страны происходил путём свержения законного руководства.

Для придания видимости законности новой власти скалигеровским историкам пришлось придумывать миф о «монголо-татарском» завоевании мира. Материалов, подтверждающих, что это действительно миф, уже очень много, интересующихся мы отправляем к публикациям «Снимаем обвинения с монголо-татар…», «Что прикрыли татаро-монгольским игом?».

Учитывая, что подавляющее большинство придуманных «монголо-татар» на самом деле были носителями генетики русов и говорили они на русском языке, можно даже по официальным данным определить границы Руси 16 века. Для этого необходимо нанести на карту то, что постеснялись сделать мифотворцы от истории. А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский делают это в своей книге «Калиф Иван» [1]. Они взяли две карты скалигеровских историков: 1260 года (рис. 1) и 1310 года (рис. 2) и объединили информацию с этих карт, выделив Империю «монголо-татар» темным цветом (рис. 3). Получилась Империя по состоянию на 14 век.

Далее создатели новой хронологии отмечают интересный факт — скалигеровские историки указывают стрелками дальнейшее продвижение «татаро-монголов» в Западную Европу, Египет, Индию, Японию, Малайзию, Таиланд, Вьетнам, Бирму, Индонезию, но осторожно этим и ограничиваются! Стрелки походов есть, а итог этих походов отсутствует. Мол, нет особенного итога. Такая осторожность вполне объяснима, ведь если этот итог нанести на карту, то она станет весьма впечатляющей. Согласно исследованиям А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского в 16 веке в Империю также входили значительные территории Северной и Южной Америки. Итог завоевания показан на рисунке 4.

Фактов, подтверждающих существование огромной по сегодняшним меркам Руси в средние века, множество. Малоизвестно, но факт, что французские короли давали присягу на священной книге, написанной на старославянском языке, а иерусалимский патриарх подарил Карлу Великому крест, исписанный русскими надписями [1].

Другой весьма показательный пример приводится в книге А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского «Татаро-монгольское иго: кто кого завоёвывал». Расстояния от столицы Руси — города Владимир — до многих столиц и городов теперь уже других государств, а ранее наместничеств на территориях колоний Руси, подчиняется определённой закономерности.

Для того чтобы определить какая именно закономерность соблюдается в расстояниях от столицы Руси до «областных центров», давайте поставим себя на место завоевателей. Но прежде чем это сделать, отметим одно важное обстоятельство — уровень развития цивилизации присоединяемых территорий был намного меньше уровня Руси (некоторые земли были практически не обжиты), поэтому крупные населённые пункты нам, как завоевателям, придётся строить самим.

В такой обстановке было бы разумно разместить центры новых наместничеств вдоль создаваемых в то время торговых путей на определённом расстоянии от центра Руси (рис. 5). Так и было сделано. Расстояние это выбиралось по соображениям налаживания оптимального сообщения в сфере торговли, почты и так далее.

Многие столицы ложатся на две окружности с центром в городе Владимир (рис. 6). Первая окружность с радиусом около 1800 км. На ней располагаются следующие города: Осло, Берлин, Прага, Вена, Братислава, Белград, София, Стамбул и Анкара. Вторая окружность с радиусом 2400 км. На ней расположены Лондон Париж, Амстердам, Брюссель, Люксенбург, Берн, Женева, Рим, Афины, Никосия, Бейрут, Дамаск, Багдад, Тегеран. И что характерно, если взять любой из перечисленных городов кроме Владимира и сделать его центром Руси, то ничего подобного не произойдёт. Отсюда можно сделать вывод, что наименование города Владимир имеет вполне определённый смысл — «Владеющий Миром».

Фальсификация истории

После развала Руси на более мелкие государства, новые власти Европы приступили к фальсификации своей истории, а их ставленники в оставшейся части русского государства — Романовы — принялись переписывать историю русского народа. Фальсификация была полномасштабной. Европейцам придумали биографии их правителей и новые языки, возвеличили их вклад в развитие цивилизации, переименовали или исказили географические названия. Русам же, напротив, стали внушать мысли о никчёмности русского народа, книги, содержащие правдивую историю, уничтожали, а взамен делали фальшивки, культуру и образование искажали и разрушали. Привычные русскому уху географические названия из Европы перекочевали в глухие районы на территории Руси. И это, конечно, далеко не всё...

Королей Европы списали с Руси

Представьте себе ситуацию: Империя разрушена, на отколовшихся территориях новые и, как сейчас говорят, «нерукопожатные» власти. Что им рассказывать новому поколению? Правду? Нет, самим противно вспоминать, что они были в подчинённом положении и к власти пришли не по закону. Придётся придумать себе прошлое. И обязательно — великое. Для начала придумали правителей. Самый простой и надёжный вариант — это взять за основу биографии правивших династий Руси и на их основе создать липовые истории своих монархов и королей, но только с другими именами и с жизненными событиями, привязанными к условиям новоиспечённых государств.

Именно так появилась западноевропейская династия Габсбургов, которая списана с династического потока царей-ханов Руси 13-16 веков. Подробное описание этого основного династического параллелизма приводится в [1]. Мы ограничимся двумя рисунками из вышеуказанной книги. На рисунке 7 изображено «соответствие Русско-ордынской династии 13-16 веков и династий Габсбургов 13-16 веков». На рисунке 8 изображена «корреляция длительностей правлений русско-ордынских царей-ханов Великой = «Монгольской» Империи 13-16 веков и правителей Империи Габсбургов 13-16 веков». Для того чтобы распознать «династических клонов» этого вполне достаточно. Но в книге приводятся и уникальные повторения в событиях жизни клонов и их прототипов.

Готика — это русский стиль

Интересные метаморфозы архитектурных стилей произошли в 17 веке. В [1] указывается, что с приходом к власти на Руси Романовых произошла смена архитектурных стилей. Причём, внедрённые образцы были выданы затем за «типичные древне-русские». В результате, сегодняшние представления о том, как выглядела Русь до 17 века, во многом совершенно не верны.

Сейчас нас уверяют, что обычный вид церкви — именно тот, который мы видим в наше время: примерно кубическое здание с почти плоской крышей, из которой поднимаются один или несколько барабанов с куполами. Пример «типичного вида» русской церкви — Никольская церковь в Николо-Улейменском монастыре под Угличем (рис. 9). Такие церкви разительно отличаются от соборов Западной Европы (например, готического Кёльнского собора, рис. 10). Такое отличие насаждалось искусственно. Оно было выгодно фальсификаторам истории, так как им нужно было показать, что между Русью и Европой нет ничего общего.

Однако, А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский в [1] приводят факты, которые показывают, что до 17 века основным архитектурным стилем на Руси также как и в её европейских провинциях был готический архитектурный стиль. Это подозрение впервые у них возникло при изучении старой архитектуры церквей известного русского города Углича. Оказалось, что все церкви города, за единственным исключением, либо построены заново, либо существенно перестроены не ранее 17 века. Новодел имеет привычный для нас вид (рис. 9). Единственным исключением является известная церковь святого Алексея митрополита Московского в Алексеевском монастыре. Считается, что она построена в 1482 году и осталась в своём первозданном виде — дом с высокой двускатной крышей, на которой возвышаются три башни-шпиля (рис. 11, рис. 12). Бросается в глаза сходство архитектурного стиля этой церкви с Кёльнским собором (рис. 10).

Возникает резонный вопрос: церковь 15 века есть, 17 и позже тоже есть, а где же церкви 16 века? Что, 100 лет ничего не строили или они развалились «сами собой»? Дело в том, что церковь Алексея митрополита — большой собор 15 века, один из самых больших в Угличе до сих пор. Построив такой собор в 15 веке, угличане должны были что-то построить и в 16 веке! Вполне обоснованно возникает впечатление, что все церкви Углича в 17 веке были перестроены заново, и только церковь Алексея митрополита волею судьбы осталась и является теперь «белой вороной» среди новодела.

В подтверждение своему предположению авторы книги [1] приводят следующий пример, для чего обращаются к архитектуре известного старого русского Николо-Улейменского монастыря под Угличем. Там стоят две церкви. Одна из них — старая церковь введения (рис. 13, рис. 14). В отличие от новой, «типично древне-русской», старая представляет собой дом с двускатной крышей, который напоминает готический стиль. Позже, в 17 веке, к ней был пристроен «четверик» и надстроена колокольня.

Возникает чёткое ощущение, что в 17 веке подавляющее большинство старых русско-ордынских церквей было перестроено под реформаторский «греческий образец». Более того, было заявлено, будто так оно и было.

Кое-где в России по инерции продолжали строить готические соборы даже до 18 века. Например, церковь Петра и Павла в Ярославле (рис. 15), относимая к 1736-1744 годам. В том же стиле возведена мечеть в селе Поисеево Актанышского района республики Татарстан (рис. 16). Но в конечном итоге при Романовых готический стиль был вытеснен и забыт. Церкви такого вида либо разрушали и перестраивали, либо старались изменить их облик пристройками, либо приспосабливали под другие нужды. Например, хозяйственные. Яркий пример — старый длинный огромный дом с двускатной крышей, стоящий в Новом Симоновом монастыре в Москве (рис. 17), который в 19 веке использовался в качестве сушильни для зерна. Архитектура его в точности соответствует облику старых русских церквей-домов. Возможно, это бывшая церковь монастыря.

Другие примеры церквей в готическом архитектурном стиле:

  • Старая русская церковь села Быкова (рис.18);
  • Новый Никольский собор в Можайской крепости 1814 года (рис19);
  • Старинная церковь в Лужецком монастыре Можайска, которая, вероятно, также имела вид готического дома (рис. 20);
  • Мечеть в Старых Киязлах, республика Татарстан (рис. 21);
  • Мечеть в Нижней Ошме, республика Татарстан (рис. 22).

И в заключение этой темы, приведём один пример соответствия стилей русской и немецкой церквей. На рисунке 23 изображена немецкая церковь Клементскирхе в городе Майен, недалеко от Бонна. Её купол выполнен в виде закручивающихся вверх спиралей. Считается, что купол такой формы был создан между 1350 и 1360 годами. Причины такого исполнения купола накрепко забыты, а вместо них придумана история о чёрте, который скрутил эту башню штопором.

По словам авторов [1] на самом деле здесь мы сталкиваемся со старым стилем русско-ордынской архитектуры 14-16 веков. Если мы сравним купол германской Клементскирхе со спиралевидными куполами собора Василия Блаженного в Москве (рис. 24), то сразу поймём, что здесь и там — один и тот же стиль…

Орган — это русский инструмент

Скалигеровские историки рисуют образ русского человека в виде грубого мужика в лаптях и ушанке. Само собой, что ни о какой высокой культуре вообще и музыкальной в частности речи не идёт. Всё что нам отводится — это незатейливые пляски вокруг костра, примитивные матерные частушки, бубен, ложки, визгливый писк дудок и бренчание балалайки, в крайнем случае — гусли. Всё это бесконечно далеко от изысканного Версаля с кружевами, скрипками и органами.

На самом деле всё это не так. Возьмём, например, орган. До прихода Романовых на Руси орган был широко распространённым инструментом, но с их приходом к власти, началась борьба с русским культурным наследием — органы запретили. А после замены Петра I на двойника началось тотальное искоренение органов даже из русского домашнего быта!

Обратимся к свидетельствам современников «культурной зачистки», которые приводят А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский в своей книге [1].

В 1711 году в Амстердаме вышло «Путешествие через Московию в Персию и индию» голландского путешественника Корнелиуса де Брюина, который бывал в Москве в 1700 году. Одновременно с ним в Москве был итальянец Филипп Балатри, который «к своему удивлению, обнаруживает: во многих домах есть органы оригинальной конструкции, но их почему-то прячут в шкафах. Позже удаётся узнать: Пётр запретил их как наследие древней Руси. Свадьба шута Шанского под Кожуховым в 1697 году была едва ли не последним московским народным гулянием с 27 органами…».

И далее ещё две цитаты из [1].

«Не меньшее впечатление производит и музыка. Де Брюину её приходится слышать повсюду — гобоистов, валторнистов, литаврщиков в военном строю и во время торжественных шествий, целые оркестры самых разнообразных инструментов вплоть до органа у триумфальных ворот, на улицах и в домах, наконец, удивительное по стройности звучание певческих ансамблей. Без этого не обходился ни один праздник в Московии».

«…с основанием Петербурга резко сократилось среди вольных музыкантов число органистов. Органисты ещё есть в Москве, и их уже почти нет в Петербурге. Делали своё дело мода и личный вкус Петра I. Сказалась гибель в московском пожаре 1701 года старой, превосходно налаженной кремлёвской мастерской органов и клавесинов. Восстанавливать её не стали — у Петра были иные вкусы на самую застройку Кремля. За новую мастерскую никто не стал браться. Меньше музыкантов стало среди владельцев московских дворов. Безработица? Подкравшаяся бедность? Это не так сложно проверить по другому виду учёта жизни горожан — тщательно регистрировавшимся и облагавшимся налогом актам купли-продажи. И вот что открылось: органисты меняли профессию…»

А на Западе органы сохранились до нашего времени и их задним числом объявили исключительно западноевропейским изобретением…

Германия — это Великая Пермь

Давайте в очередной раз поставим себя на место фальсификаторов истории, которые пытаются скрыть великое прошлое Руси.

Империя распалась, а множество названий городов и территорий отколовшихся провинций звучат на русском языке и прочно вошли в летописи. Что делать? Можно уничтожить все летописи и запретить употреблять старые названия европейских провинций. Эффективно ли это? Нет — долго и трудоёмко. Проще взять известное название, сделать табличку с надписью «город N» и поставить её в какой-нибудь глуши, объявив, что так было всегда. А европейцы сами с радостью забудут о русском влиянии. Так и сделали. Поэтому фальсификация географического положения коснулась не только «монголов» с Монголией, которую на бумаге перенесли к границе Китая. В [2] приведена очень любопытная информация о том, какая территория на самом деле называлась Великой Пермью.

О Пермской земле часто упоминают летописи, в которых сообщается, что это — мощное в военном отношении государство, очень богатое. Находится оно рядом с Югрой. Югра — это Венгрия по-старорусски. В русском языке Уграми называют народы, говорящие на финно-угорских языках. В истории средних веков известно только одно сильное в военном отношении угорское государство — это Венгрия. Считается, что Пермскую землю удалось окончательно присоединить к Руси только в 15 веке.

В книге [2] приводятся следующие несколько искажённые современными историками летописные сведения: «Новгородцы, совершая через пермскую землю военно-торговые походы в Югорскую землю… принудили коми (на самом деле Пермь, так как в летописях говорится именно Пермь, а не Коми — прим. Носовского и Фоменко) к уплате дани. С 13 века Пермская земля постоянно упоминается в числе новгородских волостей. Новгородские «мужи» собирали дань с помощью сотников и старост из верхушки местного населения; продолжали существовать и местные князья, сохранившие известную долю самостоятельности… христианизация края, проведённая епископом Стефаном Пермским (в 1383… основал Пермскую епархию, составил азбуку для зырян)».

«В 1434 Новгород вынужден был уступить в пользу Москвы часть своих доходов с Пермской земли… В 1472 к Москве была присоединена… Пермь Великая местные князья были низведены на положение слуг великого князя».

Таким образом, Пермская земля имела своих князей, бывших до 15 века независимыми государями. Она имела своего епископа и свою особенную азбуку.

А что нам говорят скалигеровские историки? Большая советская энциклопедия указывает: «Пермская земля — название в русских летописях территории западнее от Урала по рекам Каме, Вычегде и Печоре, населённая народом коми (в летописях — Пермь, пермяки, а также зыряне)».

Во-первых, народности коми, живущие по реке Каме (коми и Кама — это однокоренные слова) вовсе не называют себя ни пермяками, ни зырянами! Эти названия присвоены коми уже при Романовых. Дело в том, что город Пермь до 1781 года был просто селом и назывался… Егошиха! Село Егошиха по официальным данным появилось в 17 веке. Название Пермь было присвоено Егошихе вскоре после подавления «бунта Пугачёва», который на самом деле был ни чем иным, как гражданской войной между Московией и Великой Тартарией, после которого Великая Тартария перестала существовать и память о ней была уничтожена. В тот же год что и Пермь — 1781 — появилась и Вятка, но это тема для отдельного рассказа…

Во-вторых, вышеуказанная энциклопедия говорит, что «народ коми не имел своей письменности». По другим источникам, для богослужения на языке коми в 17 веке использовалась письменность на основе кириллицы, но — не азбука Стефана Пермского! Куда делась азбука и почему никто там не помнит просветителя Стефана? Да не было в Егошихе Стефана и особенной азбуки, но об этом ниже.

В-третьих, Большая советская энциклопедия сообщает, что «хозяйство Коми края долгое время оставалось натуральным… в 17 веке на весь край было только два посада Яренск и Турья, одно торговое село Туглим… Лишь постепенно, в 17 и особенно 18 вв., развивается торговля и складываются местные рынки». К началу 20 века «коми-пермяки представляли собой небольшую народность… обречённую на полную утрату своей национальной культуры… За годы Советской власти созданы литературный язык и письменность». Есть ли здесь признаки могучего в военном отношении и богатого княжества? Мы их совершенно не наблюдаем. Не над чем там было княжить до 17 века — Егошихи даже не было...

Читать статью полностью

  

Постоянный адрес статьи: http://ru-an.info/news_content.php?id=1675