Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Руан, новости украины, новости мира, новости россии

Тот случай, когда ваше мнение никого не интересует, и стоит оставить его при себе

19 октября 2020

Как часто нам приходиться выслушивать мнения, комментарии и советы других, которые пытаются нас поучать и рассказывать, как лучше нам следовало бы что-то сделать? Да почти всегда! Хотя страна советов уже давно распалась, но советники всё продолжают неистово плодиться. На одного деятеля по обыкновению приходится не менее сотни советников и комментаторов. Как поступать в такой ситуации? Куда послать такого советника и комментатора? Или может попытаться объяснить ему истинную ценность его совета или комментария? Учимся у Сияющих.

В конце пятой книги серии «Древний. Предыстория» Сергея Тармашева Харрийский командир Гьярдар объясняет это министру обороны одной из красных рас, который искренне не понимал, почему могущественные сияющие союзники вместо сильных мира сего, от которых зависит судьба местной цивилизации, пригласили на судьбоносное совещание каких-то там учёных, пусть даже ведущих.Они ведь всё равно не более чем исполнители и ничего не решают. А известных блогеров и лидеров мнений из социальных сетей, так вообще на совет не позвали. Далее цитата их книги.

***

Допустим, что некие Сияющие затеяли, ну, пусть будет строительство гидроэлектростанции. Цивилизация Сияющих отказалась от ГЭС несколько миллиардов лет назад, с тех пор, как мы изобрели более совершенные источники энергии, не оказывающие вредного воздействия на природу, но сейчас это не важно, ибо я излагаю иносказательно. Итак, Сияющим нужна ГЭС. Как это происходит:

Решение о необходимости того или иного деяния принимается на общем собрании всех Сияющих, кому требуются результаты данного деяния. В зависимости от масштаба проекта, это может быть Круг общины или округа, Круг родовой ветви, Круг Рода, Круг Родов-Побратимов, Общий Круг планеты и так далее. Все мнения и размышления излагаются и учитываются до утверждения проекта, и высказаться может каждый, кто занял место в Круге. В конце концов решение принято, и проект подлежит воплощению в жизнь.

С этого момента и до самого завершения проекта в дальнейших обсуждениях, если в таковых возникает необходимость, принять участие имеют право только Дэи. Только те, кто непосредственно трудится над воплощением проекта в жизнь, и никто иной. Ибо те, кто действует, не только вкладывают в деяние свою душу и частичку своей жизни, но и НЕСУТ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА РЕЗУЛЬТАТ. Плохо построили и дамбу прорвало – кто напортачил, тому и отстраивать заново всё, что смело водным тараном. Просто потыкать пальцем, заявляя «надо делать вот так и вот эдак», и пройти себе мимо, а после заявить, что «я советовал правильно, это эти остолопы неправильно реализовали мои указания», у тебя среди Сияющих не выйдет. Ибо если ты не разрабатываешь проект бессонными ночами, не копаешь котлован под водохранилище ГЭС, не заливаешь бетоном её дамбу, не куёшь в металле оборудование для выработки электроэнергии, не таскаешь на своём горбу стройматериалы и так далее, а всего лишь проходишь мимо, авторитетно поглядывая на тех, кто трудится, слова тебе нет. И мнение своё ты обязан держать при себе.

Краснокожий министр обороны отметил, что у них каждый имеет право на собственное мнение и комментарии.

Потому что ДНК Тёмных содержат в своём составе гены алчности и эгоизма. – Гьярдар не стал заботиться о том, дабы вибрации его иронии не дошли до собеседника. – Эгоизм вызывает у Тёмных желание прославиться или хотя бы обратить на себя внимание, дабы насладиться иллюзией собственной значимости, а алчность подталкивает добиваться сего результата, не вкладывая собственного труда, желательно за чужой счёт. Пусть другие вкалывают, я же буду рукой водить, тыкая пальцем рабам, что и как сделать. Главное не вспотеть при этом от усталости.

У Сияющих не так. Если Сияющий не принимает участия в деянии, значит, он не принимает участия в обсуждении. На то и существуют Касты – совет профессионалов всегда лучше разберётся с профессиональными вопросами, нежели праздный зевака, пусть даже он душой болеет за чужое деяние. Если Сияющий уверен, что лучше знает, как надо поступить, то он ДОБРОВОЛЬНО ВХОДИТ в состав участников проекта и приступает к работе над таковым. Вот тогда он получает право высказать своё мнение, а заодно и возможность лично воплотить это мнение в жизнь. Сам сказал, как лучше строить дамбу, – сам залил бетоном её стену. И твои соратники с удовольствием тебе помогут, если убедятся в эффективности твоего предложения. Если же твое предложение окажется неэффективным, в этом убедишься ты, ибо в кругу профессионалов либо выплывут наружу ошибки, либо родится новая, более эффективная технология.

Гьярдар убедился, что высказанные им образы правильно улеглись в сознании собеседника, и продолжил:

– Если же ты не собираешься принять участие в деянии, то не лезь не в своё дело. Даже если самому себе любимому кажется, что ты знаешь всё лучше других. Ибо паразитизм есть величайшее преступление в Мироздании, и Сияющие за это убивают. Поэтому в наших Образах Крови нет генов алчности и эгоизма.

При упоминании об убийствах Красный напрягся, но довольно грамотно сделал вид, что воспринимает информацию тщательно и беспристрастно.

– И потом, – продолжил Гьярдар, – если ты действительно хороший специалист в области данного деяния и всем это известно, то у тебя наверняка попросят совета. И вновь в дело вступает каста: внутри профессионального сообщества всегда известны наиболее авторитетные представители. Если ты именно таков и Сияющим ценен твой совет, то тебе зададут вопрос. Вот тогда ты получаешь право высказаться. Обычно каста, затевая сложное деяние, обращается к тем или иным своим лучшим профессионалам за советом, если сии профессионалы проживают очень далеко от места деяния и не принимают в нём участия – например, на другой планете или в соседней галактике. В ответ на вопрос ты можешь изложить своё мнение, ИБО ТЕБЯ ОБ ЭТОМ ПОПРОСИЛИ. Но зачастую в подобных случаях такие профессионалы добровольно приезжают, включаются в проект. Ведь Сияющие живут ради деяний во имя Рода, Родины и Расы, чтобы за время жизни в текущем слое Вселенной накопить как можно больше силы своей Сущности. Так что, когда Каста объявляет всеобщий опрос или проект, мало кто желает остаться в стороне.

***

Это был отрывок из пятой книги серии «Древний. Предыстория» Сергея Тармашева – «Время сильных духом».

Для желающих начать знакомство с укладами высокоразвитой космической цивилизации расы Сияющих с самого начала – первая книга серии – «Истоки».

Руан, новости украины, новости мира, новости россии

Нагорный Карабах: перемирие объявлено но огонь так и не стих

18 октября 2020

Нагорный Карабах: перемирие объявлено но огонь так и не стих

Новое обострение в Нагорном Карабахе и вокруг него. Этой ночью – обстрелы городов Гянджа, Степанакерт и Шуша.

Прошла неделя после заключенных в Москве договоренностей, но огонь в зоне боевых действий так и не стих, как и за ее пределами. В ночь на субботу военное ведомство республики сообщило о ракетном обстреле второго по величине города страны Гянджи. Удар пришелся по жилому району. По данным Генеральной прокуратуры, 14 человек погибли более 50 ранены.

Удар по Гянджи, который находится в 60 километрах от Карабаха, – главная тема на местных новостных каналах. В результате него были разрушены более 20 зданий. В Гяндже создан специальный штаб МЧС Азербайджана. Также в ликвидации последствий удара принимает армия.

Сегодня утром Ильхам Алиев выступил с обращением к нации. "Ракетные удары по городу Гянджа являются военным преступлением, руководство Армении должно понести ответственность за обстрелы гражданского населения. Если мировое сообщество не хочет их наказывать, мы накажем виновников", – заявил глава Азербайджана.

На улицах Баку защита государственных интересов – первая тема, как и события в Гянджи, и обсуждение возможного появления миротворцев в зоне действий.

Принципиальная позиция, которую не раз озвучивали в Москве: ввод миротворцев возможен только с согласия двух сторон конфликта.

"Пока рано обсуждать ввод миротворцев в Нагорный Карабах, потому что Армения не выполнила обязательство по выводу своих войск не только из семи районов, но и из самого Карабаха", – сказал Сеймур Мамедов, главный редактор азербайджанского информационного агентства.

Символ Азербайджана – карабахский скакун. Быстрый, неприхотливый, с характером. Порода, которую называют не иначе как древняя. И так получилось, что конфликт в Карабахе поставил под угрозу существования этих лошадей. Но их удалось спасти. Говорят, они получили свою рыже-золотистую масть благодаря восходу солнца. Сильны и выносливы.

И карабахская выносливость в затяжном конфликте и правда нужна. Ведь все происходит еще и на фоне коронавируса, который Баку стороной не обошел.

Руан, новости украины, новости мира, новости россии

Следы древней сибирской цивилизации

Редакция, 18 октября 2020
Фальсификаторы истории «хорошо поработали» с книгами по приказу Романовых, тотально зачистив всё то, что противоречило официальной истории. Но осколки подлинных знаний встречаются даже в прошедших цензуру изданиях тех времён...

 

Следы древней сибирской цивилизации

Фальсификаторы древнерусской истории хорошо "поработали" с различными летописями и прочими книгами, изъятыми ими из монастырей по приказу Романовых, осуществив тотальную "зачистку" всего того, что противоречило их новой "официальной истории". И, все же, осколки подлинных знаний о ней можно найти даже в прошедших цензуру исторических изданиях времен Романовых. Одним из таких интересных изданий является книга Г.Спасского "Сибирский вестник", изданная в 1818 году в Санкт-Петербурге.

И вот, что в этой книге можно прочитать: "...жители великой Пермии, жители Великого Устюга знали, что за хребтом гор Югорских или нынешнего Урала существовали земли с сильными народами. Что народы сии богатели от сокровищ неистощенной природы и имели все особенное, тамошнему климату свойственное. И нравы, и язык, и вид наружности и обыкновения своего Общества и законы власти как воинской, так и гражданской..."

Конечно, автор далее подробно объясняет, что относится это якобы к Кучумову ханству, с которым воевал Ермак. Но иначе книга и не могла бы пройти цензуру и разрешение на печатание, данное 20 января 1818 года цензором – статским советников Г.Яценковым. Однако, выражение "существовали земли с сильными народами" говорит о том, что речь идет именно о многих народах и землях, а явно не об одном ханстве Кучума. Как видим, еще в начале XIX века память о "Великой Тартарии" сохранилась, но при этом упоминать о ней открыто было нельзя.

Но есть ли более материальные следы древних цивилизаций Сибири? На странице 36 книги автор описывает некие "остатки древних укреплений". Вот что он о них пишет: "В 25 верстах от Тобольска и в 1,5 версте от деревни Нижнеярковой при речке Козловке находятся три вала и три рва. Валы шириной в 2 сажени и вышиной в 15 аршин; рвы шириной до 3-х саженей и глубиной около 3-х аршин. А третий вал и ров шириной имеют по одной сажени. Вал к речке и к стоку вешней воды осыпается, под ним до самого Абалацкого озера и реки Иртыша простирается водопоемный луг и возвышение до 10 санеженей. От главного укрепления в 50 саженях еще виден вал со рвом, простирающийся до низу, ширина онаго 3 сажени, а вышина около аршина. Поелику, на какой случай и кем сделаны сии укрепления от татар я узнать ничего не смог..."

Здесь ясно сказано, что местные жители – сибирские "татары" ничего не знают о происхождении этих валов со рвами. А следовательно, никакого отношения эти сооружения не имеют к ханству Кучума. Стало быть они на самом деле – гораздо более древние и принадлежат народам, обитавшим здесь до прихода кучумовцев в южную Сибирь. Конечно, автору, несмотря на все это пришлось выдвинуть фантастичекую гипотезу о том, как эти укрепления спешно строил Кучум при появлении отряда Ермака, якобы для защиты своей жены. Но ведь понятно, что иначе книга и не могла бы пройти внимательную цензуру.

Удивительно, но версия причастности к этому укреплению Кучума, появившаяся в воображении Г.Спасского, о чем прямо написано в его книге, до сих пор принята на вооружение современными историками. Почему я так уверен? Конечно, деревни с названием Нижнеярковая уже нет, но в 1925 году была еще деревня под названием Ярковая. Так вот в этом году в Тобольске был издан сборник "Наш край", а в нем имелась статья под названием "Курганы и городища Тобольского округа и их изучение" под авторством Е.Убытковой, И.Преображенской, М.Копотилова.

И там об этих самых древних укрепления в перечне курганов и городищ Тобольского района можно прочесть следующее: "Городище, или Кучумово укрепление – близ д. Ярковой, против Архиерейского озера, в 10 верстах от б[ывшего] Абалакского монастыря (cведения М. Знаменского)". Итак, как видим, здесь ясно утверждается, что это "кучумово укрепление", несмотря на то, что более ста лет до этого, подобное утверждение было лишь вольной фантазией автора исторического труда. Вот так и создаются псевдоисторические мифы.

Речка Козловка до сих пор протекает недалеко от населенного пункта Абалак, где и расположен Абалакский монастырь. Далее эта речка впадает в другую речку под названием Исток. Эта речка течет по заливной пойме и впадает в реку Иртыш. И как раз здесь на спутниковой карте и видно некий вал, окаймляющий этот заливной луг, и идущий как к р.Иртыш. так и к населенному пункту Белкино.

В книге Г.Спасского есть и другие описания древних сооружений. Вот, например, как он описывает еще одно из них: "Под деревней Новофилатовой в 100 саженей от оной по Иртышу, а от Тобольска в 45 верстах, вниз по течению реки к Березову, на правой стороне приметное укрепление, расположенное на Увале, имеющем вышину около 5 саженей. Укреление состоит из главного вала, коего крутизна со рвом вышиной ныне в 4 аршина, а ров шириной в 2 аршина. Внутри укрепления сего находятся ямы; с северной и с полуденной стороны понаружности скат наподобие гласиса, а на восток в 105 саженях приметно, что предместное было строение.

Сие предместие имеет признаки ям и возвышенное пред прочим местоположение, которое кажется состоит не из наносной земли, но самой Натурою устроено. Здесь в бытность мою существовали еще в целости два кургана. На восток же есть признаки бывшего селения, но весьма кажется малозначущаго. По всему укреплению и предместию вырос матерый и в совершенной величины сосновый лес, что доказывает глубокую оных древность. Татары объявляют, что оные принадлежали не предкам их, а идолопоклоннической чуди и что будто еще до пребывания здесь татар в курганах находили и ныне временно находят жнитвенные серпы, уголья, кузнечные слитки и другие вещи из чугуна с изображениями человеческих и птичьих голов. Хотя я не видал сих редкостей, но показание татар ведет к важному о месте сем заключению и мне кажется, что тут должно быть местопребывание какого-нибудь от чуди, либо от татар владетельного князька и народа, получившего некоторое понятие о необходимо потребленных для жизни человеческой искусствах".

Далее признавая древность курганов, сами укрепления автор опять гипотетически относит ко временам Кучума, который якобы строил их для защиты от Ермака. Да и к курганам "притянуть за уши "татарского князька" тоже попытался, несмотря на очевидную абсурдность такой версии. Ну и я даже не сомневаюсь, что все последующие историки, уже на основании только этого предположения постарались приписать строительство этих древних укреплений, а возможно, что и курганов Кучуму, хотя очевидно, что это – не факт. Тем не менее курганы, где обнаруженные признаки земледелия, металлургии и развитых ремесел, уже как-то совсем не вяжутся с тюрками-кочевниками. Да и местные татары на момент их опроса автором труда еще помнили о том, что курганы эти были древними еще тогда, когда сюда пришли их предки.

Следы древней сибирской цивилизации в исторических книгах времён Романовых

Кстати, российский путешественник и писатель Г.Сидоров смело относит упомянутую здесь "чудь белоглазую" не к мифическому, а к реальному народу светловолосых и светлоглазых европеоидов – ведических русов, которые жили некогда на русском Севере и практически по всей Сибири. Именно об этих богатырях и их многочисленных городах рассказывают и устные сказания малых народов Сибири, как о древних ее коренных обитателях.

Я изложил далеко не весь перечень древних сооружений Сибири, перечисленный в книге Г.Спасского, однако, путешественниками и исследователями альтернативной истории в Сибири было обнаружено множество курганов, городищ, дорог и даже каменных мегалитов. Все эти артефакты начисто опровергают утверждения фальсификаторов о том, что Сибирь якобы всегда была дикой и малозаселенной территорией. Опровергают это и многочисленные карты Великой Тартарии, на которых изображено множество неизвестных ныне древних городов, позволяющих оценить уровень развития этой цивилизации.

Очевидно, что все попытки фальсификаторов спрятать за вымышленными государствами (типа "Монгольской империи") и сокрыть существование этой сибирской страны, имеют прямое отношение к причинам ее внезапной гибели и превращения бескрайних просторов Сибири в безлюдную ледяную пустыню. Судя по описанию векового леса на месте курганов в 1818 году, можно сделать как минимум два вывода.

Во-первых, на момент их описания Г.Спасским, курганы, как минимум, несколько столетий стояли нетронутыми. Во-вторых, в этих местах еще в 1818 году рос вековой лес. И я сильно сомневаюсь, что он там есть и сейчас. Во всяком случае, по всей территории России обнаруживаются только отдельные деревья, возрастом более 100 лет. А это ясно говорит о том, что и после 1818 года было, как минимум, еще одно катастрофическое событие, что полностью согласуется с версией истории О.Павлюченко и некоторых других альтернативных исследователей.

И если первое событие превратило Сибирь в восточной ее части в безлюдную ледяную пустыню и уничтожило почти полностью (за исключением Урала и части Западной Сибири) древнюю сибирскую цивилизацию белых европеоидов, то второе катастрофическое событие – уничтожило все вековые леса на территории России. И вот наличие обеих этих катастроф как раз старательно замалчивается и скрывается официальными историками.

Источник

 

Д.Белоусов об уничтожении исторических документов Руси

Почему нам так старательно внушают о том, что наши предки якобы были "дикими варварами", которым государственность дали норманы, а письменность – византийцы? Да потому что все продлинные источники дохристианской Руси были изрядно "зачищены" несколькими поколениями фальсификаторов и то, что сейчас имеется в распоряжении историков – не является подлинными документами первого тысячелетия по хронологии Скаллигера-Петавиуса.

Вот как описывает это положение российский историк Д.Белоусов в своей книге "Хозяева великой евразийской Империи": "Если посмотреть на имеющиеся архивы, то обнаружим две странности: полное отсутствие летописей народов Евразии I-XII веков н.э. и все русские архивы созданы только с XVIII века. Например в библиотеке (РНБ) есть греческие рукописи III-IX вв. н.э., славянские и древнерусские рукописные книги XIII-XIX вв., актовые материалы XIII–XIX вв., архивные материалы XVIII-ХХI вв. В "Российском государственном архиве древних актов" (бывш. древлехранилище хартий и рукописей)– всего ~400 единиц хранения. Это остатки архивов великих и удельных князей, архивов Великого Новгорода и Пскова, московского великокняжеского архива и так называемого Царского архива ХVI века.

Самым древним документом архива является договорная грамота Великого Новгорода с великим князем тверским и владимирским Ярославом Ярославичем 1264 года. Помещенная в Ипатьевской летописи перечневая роспись коллекции книг, пожертвованных владимиро-волынским князем Владимиром Васильковичем в разные церкви и монастыри Волыни и Черниговской земли – это первая опись, дошедшая до нас, датированная 1288 годом. Наиболее ранняя из дошедших до нас описей Кирилло-Белозерского монастыря составлена в последнюю четверть XV века. Дошел до нас и перечень рукописей Слуцкого Троицкого монастыря, составленный в 1494 году. Хранятся списки (копии) Русской Правды, Судебника 1497 года Ивана III (единственный известный науке список), Судебника Ивана IV 1550 года, а также подлинный столбец Соборного уложения 1649 года. Самая древняя – грамота XIII века, но где все славянские летописи I–XII вв., где они? Т.н. "старые" архивы созданы в конце XVIII века и старые летописи они – не собирали вообще. Так, Межевой архив создан по указу Сената от 14 января 1768 года, Московский архив был образован в 1852 году при объединении Разрядно-Сенатского архива (существовал с 1763 года) и Архива прежних вотчинных дел (с 1768 года), Государственного архива старых дел (с 1782 года).

На Западе книги просто массово жгли. И свои, и наши. Например, в XI веке, все исторические материалы были вывезены из киевских земель Святополком Окаянным во время его бегства от Ярослава Мудрого к своему шурину и союзнику польскому королю Болеславу Храброму в 1018 году. Больше о них никто не слышал. Еще факты... С именем папы Павла IV связана не только борьба против науки и ученых, но и чудовищное истребление книг. Был "Индекс запрещенных книг", первое официальное издание которого вышло в Риме в 1559г. В "Индексе" значились Декарт и Мальбранш, Спиноза и Гоббс, Локк и Юм, Савонарола и Сарпи, Гольбах и Гельвеций, Вольтер и Руссо, Ренан и Штраус, Тэн, Минье, Кинэ, Мишле, Золя, Флобер, Жорж Санд, Стендаль, Виктор Гюго, Лессинг, Прудон, Мицкевич, Метерлинк, Анатоль Франс, ряд энциклопедий.

В "Индекс" включались и католики, которые критиковали принцип непогрешимости папы, например – богослов Игнатий Деллингер (Иоанн Игнатий фон Dollinger, 1799-1891гж, проф. Мюнхенского унив.). Специальная "конгрегация по Индексу" под председательством самого папы Пия V (1566-1572г) была создана в 1571г. Эта конгрегация просуществовала в своем первоначальном виде до 1917г.(!), когда она передала свои функции т.н. конгрегации Святой инквизиции, учрежденной еще в 1542г. С XVI по XX в. включительно вышло 32 издания списка запрещенных книг. Последнее издание "Индекса" было предпринято в 1948 г., в понтификат папы Пия XII. По ТВ не говорят, что выполняя решение Тридентского собора (XIX Вселенский собор католической церкви, 1545-1563гг), огромный массив книг, содержащих тексты с датировкой событий не по Христу – был сожжен.

В России принято официально утверждать, что документы гибли во время войн, восстаний, в следствии плохих условий хранения и стихийных бедствий (особенно пожаров и наводнений) – т.е. гибель документов носила случайный массовый характер. Признается, что многие старые документы гибли уничтожались уже позже – в XVI-XVII веках из-за того, что современники не видели в них исторической ценности и использовали старые документы на пергамене в качестве поделочного или вспомогательно материала – например, оклеивали ими крышки переплетов книг. Распространенной была практика уничтожения нежелательных документов: согласно логике того времени, уничтожение договорного документа освобождало от выполнения его обязательств. Была и практика уничтожения документов, юрисдикция которых аннулировалась.

Следы древней сибирской цивилизации в исторических книгах времён Романовых

Старинных русских карт даже XV-XVIII веков – почти нет. Карта Як.Брюса 1696г, "Книга Сибири" Ремезова (1699-1701гг), "Карта полушарий" В.О. Киприянова 1713 года, Атлас Кирилова 1724-1737гг – все! Хотя иностранных карт этого периода – тысячи и тысячи. Русские карты либо уничтожили, либо они лежат в архивах под грифом "секретно" (официально в архивах Библиотеки РАН хранится аж 10.000 старинных карт). Спрятано потому, что в них – совсем другая история России.

Т.е. найти исследователям хронологии документы первой половины второго тысячелетия – безумно сложно. Даже те древние рукописи, что сохранились, доходят до нас не в оригинале, а в списках, иногда очень многочисленных и всегда имеющих большие или меньшие отличия от исходного текста. Каждый список начинает жить своей собственной жизнью, являясь как образцом для подражания, так и материалом для компиляций и фальсификаций..."

Можно ли слепо верить в такую "официальную историю", если даже большинство тех источников, которые не были уничтожены фальсификаторами, прячут от нас за покровом секретности? Очевидно, что нет. И пока не будут рассекречены и выложены в свободный доступ все эти документы, слепо верить в "официальную историю" не стоит. Ибо раз что-то скрывается, значит, это что-то способно развеять все лживые мифы фальсификаторов в отношении нашего прошлого.

Источник

 

 

Прошлое – почему мы так мало знаем о своём настоящем прошлом?

 

 

Более подробную и разнообразную информацию о событиях, происходящих в России, на Украине и в других странах нашей прекрасной планеты, можно получить на Интернет-Конференциях, постоянно проводящихся на сайте «Ключи познания». Все Конференции – открытые и совершенно безплатные. Приглашаем всех просыпающихся и интересующихся…

 

Руан, новости украины, новости мира, новости россии

Наглая ложь Запада против России

Владимир Малышев, 13 октября 2020
Ложь западных политиков против России настолько чудовищна и вопиюща, обвинения настолько нелепы, что русскому человеку просто невозможно понять, как же могут так нагло и беспардонно лгать в будто бы «цивилизованной Европе»...

 

«Кривда и наглость» Запада

Автор – Владимир Малышев

Европа готовит против нас новые санкции. Обвинения просто нелепы

Официальный представитель МИД России Мария Захарова заявила, что Москва не оставит без ответа возможные антироссийские санкции Евросоюза из-за инцидента с Алексеем Навальным. По ее словам, Запад использовал ситуацию с оппозиционером как повод для реализации очередного витка ограничений против Москвы. «Нужно определиться, что есть реальность. На наш взгляд, это вторая ситуация, когда санкции уже где-то в недрах разрабатывались, когда концептуально, видимо, уже биологические часы Запада подошли к тому, чтобы ввести новые санкции в отношении нашей страны», – пояснила она.

Как указала Захарова, если бы Евросоюз действительно хотел «узнать истину» и разобраться в произошедшем, то он бы не увязывал тему санкций с таким делом. «Вопрос не в этом, а в том, чего хотят добиться этим, в чем целеполагание. Узнать истину, разобраться? Если в этом цель, то при чем здесь санкции?» – заметила дипломат.

Представитель ведомства подчеркнула, что нет никаких доказательств причастности России к истории с оппозиционером. Она отметила, что Запад предлагает поверить в обвинения в адрес Москвы «на слово», так как у него «нет ничего, что можно было бы предъявить мировому сообществу».

«Столетие» уже много писало о нелепостях в позорной провокации с будто бы «отравлением» Алексея Навального «Новичком». И вот обнаружилось еще одна деталь, свидетельствующая об инсценировке. МВД сообщила, что бутылка из номера Навального в томской гостинице якобы со следами «Новичка» не могла быть вывезена в Германию Марией Певчих.

По сведениям МВД, во время предполетного досмотра в аэропорту у Певчих не было с собой такой емкости с жидкостью. Получается, что бутылку подсунули уже в Германии…

Словом, ложь против нас настолько чудовищна и вопиюща, обвинения настолько нелепы, что русскому человеку просто невозможно понять, как же могут так нагло и беспардонно лгать в будто бы «цивилизованной Европе».

Наглая и вопиющая ложь Запада против России

Корни русофобии

Корни этой русофобии и двойных стандартов в отношении России имеют давнюю историю. «Франция сыграла ключевую роль в формировании мировой русофобии, положив в её основу две идеи: миф об экспансионизме и миф об азиатском деспотизме», – пишет в вышедшей недавно книге «Запад – Россия. Тысячелетняя война. История русофобии от Карла Великого до украинского кризиса» швейцарский журналист Ги Меттан.

«Миф о русском экспансионизме, – отметил он, – обязан своим появлением фальшивому завещанию Петра Великого, написанному при участии польских аристократов во времена правления Людовика XV. В свою очередь, миф об азиатском деспотизме, когда всех вокруг убивают и травят, возник в эпоху Просвещения с подачи Монтескье и затем был подхвачен Дидро и либеральной интеллигенцией периода Реставрации, в частности Гизо и Токвилем. Во многом развитие двух этих устойчивых представлений происходило под влиянием рассказов первых иностранцев, посетивших Московию XV – конца XVII веков. Следует отметить, что «диковинные московские нравы» воспринимались европейцами через призму собственных религиозных предрассудков. Результатом было непонимание и резкое неприятие обычаев «варваров», живущих под «тиранией» князей».

Но с тех пор много воды утекло. Уже давно нет ни «царской тирании», ни коммунистического Советского Союза, против которого так упорно боролся Запад. Однако русофобия не только не ослабла, а наоборот, в последнее время вспыхнула с новой силой.

Чтобы понять причины продолжения такого наглого и циничного поведения Запада, достаточно обратится к классикам русской литературы. Ведь оказывается, что и сто, и двести лет назад они уже задавали такие же вопросы и тоже пытались найти ответ на причины такого отношения к России.

Наглая и вопиющая ложь Запада против России

«Да наш народ – святой в сравнении с тамошним!»

«Они там, – негодовал Достоевский, – пишут о нашем народе: дик и невежествен... не чета европейскому... Да наш народ – святой в сравнении с тамошним! Наш народ еще никогда не доходил до такого цинизма, как в Италии, например. В Риме, в Неаполе, мне самому на улицах делали гнуснейшие предложения – юноши, почти дети. Отвратительные, противоестественные пороки – и открыто для всех, и это никого не возмущает. А попробовали бы сделать то же у нас! Весь народ осудил бы, потому что для нашего народа тут смертный грех, а там это – в нравах, простая привычка, – и больше ничего. И эту-то цивилизацию хотят теперь прививать народу! Да никогда я с этим не соглашусь! До конца моих дней воевать буду с ними, – не уступлю».
– Но ведь не эту же именно цивилизацию хотят перенести к нам, Федор Михайлович! – возразил собеседник писателя.
– Да непременно все ту же самую! – с ожесточением подхватил Достоевский. – Потому что другой никакой и нет... Начинается эта пересадка всегда с рабского подражания, с роскоши, с моды, с разных там наук и искусств, а кончается содомским грехом и всеобщим растлением…

Еще тогда Федор Михайлович словно предвидел и нынешний западный культ ЛГБТ, и освящение законом однополых браков, и появление родителей №1 и №2… И разве не «рабское подражание» Западу стало одной из причин распада СССР?

Точно так же писал об отношении Запада к России, и великий русский философ Иван Ильин в статье «Мировая политика русских государей»: «Европе не нужна правда о России, ей нужна удобная о ней неправда. Европейцам нужна дурная Россия: варварская, чтобы «цивилизовать ее по-своему», угрожающая своими размерами, чтобы ее можно было расчленить, реакционная, чтобы оправдать для нее революцию и требовать для нее республики, религиозно-разлагающаяся, чтобы вломиться в нее с пропагандой реформации или католицизма, хозяйственно-несостоятельная, чтобы претендовать на ее сырье или, по крайней мере, на выгодные торговые договоры и концессии».
«Вешатели, кинжальщики и поджигатели становятся героями, коль скоро их гнусные поступки обращены против России. Защитники национальностей умолкают, коль скоро дело идет о защите русской народности», – отметил полтора века назад Иван Данилевский в книге «Россия и Европа». Так и хочется к этой списку «поджигателей» Данилевского добавить сегодня и провокатора на содержании Навального!

Наглая и вопиющая ложь Запада против России

Кривда и наглость

«Двойные стандарты, двойные стандарты», – твердим мы сегодня, возмущаясь наглым двуличием Запада. Но вот, что писал в 1882 году на этот счет литератор Иван Аксаков: «…кривда и наглость Запада по отношению к России и вообще Европе Восточной, нет ни предела, ни меры. На просвещённом Западе издавна создавалась двойная правда: одна для себя, для племён германо-романских или к ним духовно тяготеющих, другая для нас, славян. Все западные европейские державы, коль скоро дело идёт о нас, о славянах, солидарны меж собой. Гуманность, цивилизация, христианство всё это упраздняется в отношении Западной Европы к Восточному Православному миру».

О том же самом говорил, и наш великий поэт Федор Тютчев. Он много лет работал в Европе дипломатом, долго жил в Германии, где сейчас раскручивают провокацию с Навальным, а потому хорошо знал тамошние нравы и ее подлинное отношение к России, которые, как мы видим, с тех пор нисколько не изменились. Тютчев писал:

Давно на почве европейской,
Где ложь так пышно разрослась,
Давно наукой фарисейской
Двойная правда создалась:
Для них – закон и равноправность,
Для нас – насилье и обман,
И закрепила стародавность
Их как наследие славян…
А между нас – позор немалый, -
В славянской, всем родной среде,
Лишь тот ушел от их опалы
И не подвергся их вражде,
Кто для своих всегда и всюду
Злодеем был передовым:
Они лишь нашего Иуду
Честят лобзанием своим…

Вот действительно пророк! Так написано, словно речь идет о сегодняшних лидерах бандеровской Украины, иуде Навальном или о сбежавшей в Литву Тихановской!

Однако признавая непримиримо враждебное отношение Европы к России и к славянам вообще, Тютчев, тем не менее, не терял надежды на то, что правда и справедливость в конце концов восторжествуют.

И потому закончил это стихотворение такими словами:

И эта вера в правду Бога
Уж в нашей не умрет груди,
Хоть много жертв и горя много
Еще мы видим впереди...

И пророчество поэта сбылось. Действительно много жертв мы принесли и много горя увидели. И эти тяжкие испытания для России еще продолжаются. Но надежда наша на мир и справедливость по-прежнему не умирает.

Источник

 

 

Научены "горьким опытом": в Германии уже боятся вводить новые санкции против России...

 

У США и ЕС закончились санкции против России. Кроме одной (Анна Сочина)

 

Русофобия. Начало... Причины ненависти к России. Почему Европа не любит Россию.

 

 

Более подробную и разнообразную информацию о событиях, происходящих в России, на Украине и в других странах нашей прекрасной планеты, можно получить на Интернет-Конференциях, постоянно проводящихся на сайте «Ключи познания». Все Конференции – открытые и совершенно безплатные. Приглашаем всех просыпающихся и интересующихся…

 

 

Руан, новости украины, новости мира, новости россии

Несмотря на войну и блокаду, Донецк прекрасен

12 октября 2020
Несмотря на войну и блокаду, Донецк прекрасен | Русская весна

«Донецк для меня – второй дом. Он, несмотря на сложности, хорошеет и живет своей жизнью. Как всегда, с очарованием и ностальгией смотрела на трамваи. Даже билетик сохранила», – рассказала «Русской Весне» одиннадцатилетняя писательница из Луганска Фаина Савенкова о своей недавней поездке в столицу ДНР.

– Фаина, какое у вас осталось впечатление от фестиваля литературной фантастики «Звезды над Донбассом», от встреч с читателями и вашими коллегами из России?

– Я очень рада, что снова попала на свой любимый фестиваль. Он, конечно же, отличается от первого. Если прошлый фестиваль был более скромный и домашний, то на второй приехало огромное количество людей. Было больше мероприятий, и он был более официальный.

Впечатлений, на самом деле, осталось очень много.

Для меня встреча с читателями была очень важна, так как я еще начинающий драматург и писатель, и поэтому, в отличие от собратьев по перу, еще не умею проводить такие встречи. Приходилось учиться на ходу.

Еще очень важно, что семинары с участием Александра Конторовича, Марии Волковой и моим проходили в школе и лицее, ведь там были мои сверстники. В одном из интервью я уже говорила, что тоже многому научилась у ребят. И огромное спасибо им за это.

Ну, а коллеги-писатели – это, конечно, почетно звучит, но до этого мне еще расти и расти. Пока я только упертый, но желающий познавать новое ученик.

Да и на конвент ехала, как домой, ведь со многими писателями не только знакома, но и дружу. Они очень веселые, добрые и всегда могут помочь.

– Каким в этот раз вам показался Донецк?

– Донецк для меня – второй дом. Он, несмотря на сложности, хорошеет и живет своей жизнью. Как всегда, с очарованием и ностальгией смотрела на трамваи. Даже билетик сохранила. У нас, к сожалению, трамваев нет и, наверное, уже не будет. Несмотря на войну и блокаду, Донецк прекрасен. Я в этом уверена.

– Должна ли, по-вашему, Россия признать ДНР и ЛНР? Должны ли Республики войти в состав России?

– Не всё зависит от народа, к сожалению.

Тут важно и желание, и возможности политиков.

Мне хотелось бы, конечно, чтобы ЛНР и ДНР признали, и не только в России, но не уверена, что всё произойдет легко и просто, как по взмаху волшебной палочки.

– Над чем сейчас работаете? Ставят ли ваши пьесы?

– У меня сейчас очень много работы. Приходится делать много интервью. Читателям стало интересно, что из себя представляет самый юный драматург Донбасса. Сейчас вот начинаю писать новую пьесу. Возможно, даже это будет мюзикл для самых маленьких.

Моя последняя пьеса «Умри, чудовище», написанная летом, уже разошлась по электронным библиотекам, так что можно почитать. Еще пишу рассказы, эссе и пытаюсь осилить сценарий.

Вы знаете, сейчас в связи с эпидемией очень сложно что-то поставить в театре, да и драматургов столько, что театров на них не хватает.

Но я точно знаю, что в двух театрах – в России и на Украине – началась подготовка к постановке «Ежика надежды». Чем все закончится, еще сложно сказать, но мы все надеемся на лучшее.

– Как развивается ваш творческий тандем с московским писателем Александром Конторовичем?

– С Александром Сергеевичем мы в первую очередь друзья. Он мне во всем помогает и всячески поддерживает.

А в Донецке, видя, что мне страшно выступать перед слушателями и давать интервью, рассказывал, как справиться со страхом и как вообще нужно себя вести, чтобы не выглядеть глупо и не молчать все время.

По поводу творчества. Надеюсь, в ближайшем будущем рассказ «Учителя и ученики» удастся перевести, и он будет опубликован в Европе.

– Вы проводили с известными писателями и художниками семинары для школьников. Отличаются ли интересы детей Донбасса и России?

– Сейчас многие говорят, что мы не интересуемся чтением. Это ошибочное мнение.

Побывав в лицее Макеевки и 48 школе Донецка, я еще раз убедилась, что все любят читать и у ребят есть огромное желание развиваться. Это объединяет детей и Донбасса, и России.

Но иногда бывает так, что не все могут найти для себя именно то произведение, которое заинтересует с первых страниц. Или с первых минут аудиокниги.

– Как так получилось, что ваши произведения переводят на множество языков?

– Эти переводы делают в основном мои друзья. Началось все с эссе, опубликованном в журнале «Юность». После публикации друзья-журналисты перевели его и выложили на информационных ресурсах, например, The Saker Blog, OpEdNews, или в своих профилях.

Позже уже были другие работы, но причина, по которой всё это делается, осталась прежней.

Я хочу, чтобы в странах Европы и США знали о том, что происходит на Донбассе, услышали его детей.

Надеюсь, это приблизит окончание войны и у нас наступит долгожданный мир. И то, что существуют переводы, говорит о том, что я уже не одна.

– Недавно вышла радиопостановка вашей пьесы. Что вы можете об этом рассказать?

– Да, это действительно так. Радиопостановка «Ежик надежды» создана у нас в Республике. Постарались все: институт Матусовского, Общественная палата ЛНР, Министерство культуры ЛНР. Озвучивали пьесу известные педагоги института, а сама работа проходила в студии Юрия Дерского, к сожалению, недавно скончавшегося. И «Ежик» был одной из последних его работ.

Эдуард Шаповалов, специально для «Русской Весны»

Руан, новости украины, новости мира, новости россии

Новый памятник Есенину в Москве. Нет слов, только матерные

03 октября 2020
Новый памятник Есенину в Москве. Нет слов, только матерные

3 октября исполнится 125 лет со дня рождения Сергея Александровича Есенина. Всероссийская есенинская неделя стартовала 28 сентября.

На территории Московского государственного музея С. А. Есенина (Большой Строченовский переулок, 24, стр. 2) состоялось торжественное открытие памятника русскому поэту.

О событии рассказали – в нейтральном ключе – телеканал "Культура", виднейшие информагентства. Реакция простых людей оказалась, мягко говоря, неоднозначной. В блогосфере произведение назвали "откровенным уродством", "агрессивной пошлостью и безвкусицей", "кошмарной халтурой", "шедевром дегенеративного искусства", даже "глумлением над Россией". "Прости нас, Есенин", – написал один из интернет-пользователей.

Новый памятник Есенину в Москве. Нет слов, только матерные

Автор скульптурной композиции "Реквием по Есенину" ("Ангел русской поэзии") – член международного союза художников при ЮНЕСКО, академик Международной академии информатизации и президент Международной академии доброты, "экстрасенс и бионергетик" Григорий Викторович Потоцкий. Успешный 66-летний скульптор и живописец, ученик молдавского скульптора Лазаря Дубиновского, выпускник Одесского художественного училища им. М. Б. Грекова. Сам из Кишинёва, с 1993-го живёт в Москве. На его счету более 200 выставок, более 120 памятников в России, США, Франции, Мексике, Турции, Канаде, Непале, Латвии, Армении, Болгарии, Румынии и др. Очень плодовит, берётся за всё – от памятника Андрею Сахарову в Нижнем Новгороде, памятника семье Рерихов (в виде пирамиды) в Индии или памятника Александру Солженицыну в Эквадоре до памятника "Неизвестному спасителю евреев" в американской Филадельфии и памятника Бобу Марли на Ямайке. В 2007 году в Нью-Йорке вручил тогдашнему генсеку ООН Пан Ги Муну макет памятника "Благодарность Америке. Америка – победа мира". В последние годы занят проектом повсеместного размещения своих странноватых трёхметровых конструкций "Символ мира и доброты «Одуванчик»" (металлический стержень, из которого в разные стороны расходятся пруты; к прутьям припаяны изображения раскрытых человеческих ладоней с глазом посередине), в которых многие видят "мрачную оккультную каббалистическую символику". Говорят, что Григорий Викторович пользуется покровительством московской мэрии.

Новый памятник Есенину в Москве. Нет слов, только матерные

"Есенин – это ангел русской поэзии со сломанными крыльями. И когда возник этот образ, я понял, чтобы сказать правду о Есенине – это должен быть реквием по Есенину. И тогда я вдруг увидел, что его жизнь – это распятие. Но не просто распятие, а распятие и вознесение. И вот когда я увидел, что это распятие и вознесение, что в его судьбе, как в капле отразилась судьба русской истории, русского народа – я понял, что образ случился", – сказал Потоцкий каналу "Культура". "Есенин – это ангел со сломанными крыльями. Это наша боль. Его поэзия – отражение великой печали и великой красоты русского народа", – заявил Потоцкий на церемонии открытия.

Журнал Москвич Mag осторожно замечает: "У скульптора Григория Потоцкого действительно получился очень странный монумент. Что хотел сказать автор – понятно, вот только вышло скорее комично, а это плохой признак". Журнал "Родина": "В Сети много откликов про «жутковатый» и «ужасный» монумент. Кто-то пишет, что скульптор «Есенина убил». Но, возможно, в этом и была задумка Потоцкого".

Публицист Андрей Малосолов: "Сегодня нас, москвичей, осчастливили памятником Сергею Есенину, посвящённым его 125-летию. Создатель этого ****** (простите, не могу сдержаться) некто Григорий Потоцкий. Вылепил из Есенина краба, и сам похож на краба. Только его скульптура – тощий краб, а создатель напоминает краба-олигарха. Простите, а кто выдал разрешение на установку этого убожества? В каких связях «скульптор» с людьми, дающими добро на вылепку гамна из конфеты? Что в голове скульптора, и за что он так ненавидит Есенина и москвичей? «Есенин – это ангел со сломанными крыльями. Это наша боль. Его поэзия – отражение великой печали и великой красоты русского народа», – приводит слова автора скульптуры РИА Новости. Красота русского народа – это изогнутый горбыль, мать твою, Гриша?! Да тебя с такими работами не допустили подмастерьем даже к булошнику, который Петра Первого вылепил из гамна и палок! Это что вообще такое!!!! Пригоните бульдозер и снесите это недоразумение, можно даже со словами, которые употреблял Хрущёв, снося выставку таких потоцких, только в 60-е. Мы тут частенько рассуждаем о дегенеративных тенденциях в загнивающей Европе, а у самих под носом поминают память прекрасного русского поэта таким образом. Ни в одном из своих чудачеств, запое или ином угаре Есенин не представлял себя в виде краба. Это уж точно".

Бывший зампред Совета Федерации Александр Торшин: "Как говаривал мой ротный старшина «Это – сильно смахивает на издевательство!»". Декан Высшей школы телевидения МГУ Виталий Третьяков: "Он так видит. А сотрудницы музея, видимо, рыдают".

Новый памятник Есенину в Москве. Нет слов, только матерные
Новый памятник Есенину в Москве. Нет слов, только матерные
Новый памятник Есенину в Москве. Нет слов, только матерные

 

Алексей Иванов

Руан, новости украины, новости мира, новости россии

История славян. Запрещённая книга Мавро Орбини «Славянское царство»

02 октября 2020

История славян. Запрещённая книга Мавро Орбини «Славянское царство»

Мавро (мауро) Орбини (орбинич) (1550 – 1614, рагуза (дубровник)) священник (дубровницкая республика), родоначальник югославянской исторической науки, выразитель идеи единства славянского мира. Был монахом бенедиктинского монастыря на острове Млет, впоследствии – аббатом. Автор книги «Славянское царство» (издание в пезаро, 1601, на итальянском языке), в которой попытался дать историю всех Славянских народов, причём к славянам Орбини причислил древних иллиров, вандалов, готов, гетов, гепидов, аланов, аваров и др.

Кроме того, Орбини полагал, что от славян произошли многие европейские народы: шведы, финны, готы, даки, норманны, бургундцы, бретонцы и др. В качестве источников Орбини пользовался русскими летописями, каллимахом, кромером, варшевицким, гайком, дубравским, а также византийскими, немецкими и венецианскими сочинениями. В конце книги Орбини привёл внушительный список источников, которым пользовался (в частности, в библиотеке князя Дурбино Пезарского).

По личному повелению царя Петра I книга была переведена (с сокращениями) на русский язык с названием «ИСТОРИОГРАФИЯ початия имене, славы, и разширения народа славянского и их царей и владетелей под многими имянами и со многими царствиями, королевствами, и провинциами. Собрана из многих книг исторических, чрез господина Мавроурбина архимандрита рагужского» (1722).

Все остальные подробности в видео:

Больше информации в ссылках под видео.

Руан, новости украины, новости мира, новости россии

Уродливый памятник Есенину в Москве – очередная диверсия иудеев сатанистов против России

01 октября 2020

Уродливый памятник Есенину в Москве – очередная диверсия иудеев сатанистов против России

К 125-летию со дня рождения Сергея Есенина поэту установили памятник в Москве на территории музея его имени. Художественный уровень извания вы можете оценить сами. На мой взгляд, если бы Голливуд решил снять очередное кино о супергероях и суперзлодеях, то на стороне последних выступал бы как раз такой человек-краб.

Сейчас мне скажут: да ты ничего не понимаешь в современном искусстве. Он художник, он так видит! (Это не о Есенине, а о скульпторе). Но! Во-первых, я весьма неплохо разбираюсь в современном искусстве. И могу легко объяснить, почему картины Поллока – это не просто мазня, а FLOG Дэмиана Херста очень даже концептуален. Собственно, дело именно в месседже произведения. Каково послание в памятнике Есенину? Нет ответа.

И, во-вторых, это откровенно плохо сделано. Если вы хотели показать, что ангелоподобный поэт не мог оторваться от земли русской, и та держала его маммоной, то реализована подобная идея откровенно бездарно.

Но речь сейчас не только и не столько об эстетике, сколько об идеологии. Думать, будто памятник Есенину вышел именно таким лишь потому, что «художник так видит», наивно. Сейчас объясню почему.

Уродливый памятник Есенину в Москве – очередная диверсия иудеев сатанистов против России

Скульптором выступил небезызвестный Григорий Потоцкий. В своё время работу именно этого господина уничтожили казаки в Севастополе. Работа называлась «Одуванчик» – и в ней увидели масонскую и сатанинскую символику. Тут, конечно, главные вопросы к «религиозно настроенным» гражданам, но и скульптор сознательно шёл на провокацию. Последнее слово тут наиболее важное.

К сожалению, современное искусство зачастую сводится только к провокации, но не к смыслам. Пусть так, вопрос дискуссионный, но что делать, когда всё ограничивается шокингом, эпатажем в вопросах нашего исторического и культурного наследия? Вот тут начинается фарс, перерастающий в трагедию.

И главные вопросы нужно задавать не Потоцкому, а тем, кто заказывал и утверждал такой проект. Аналогичное – задавать вопросы и принимать меры – нужно делать постоянно. Как в случае с госфинансированием спектаклей Серебренникова. Как в случае с сомнительным логотипом 75-летия со дня Победы в Великой Отечественной войне.

Уродливый памятник Есенину в Москве – очередная диверсия иудеев сатанистов против России

Это не выверт, не оплошность, а именно сознаительная подмена понятий – на долгую, что называется, перспективу. Когда в сознание народа внедряются чуждые ему смыслы, когда переписывается не только история, но и её восприятие. Переформатируется сама картина мира, из-за чего во многом и происходят дальнейшие беды.

Ну а что до современного искусства в контексте Есенина. Хм, несколько странно, когда подобный подход используют к одному из самых русских поэтов. Русских в глубинном смысле данного слова. Но об этой русскости у нас говорить нельзя. Тссс! Это же не современное искусство.

Руан, новости украины, новости мира, новости россии

Четыре «Исаакиевские» соборы в различных точках Земли, возведённые одной рукой

01 октября 2020

[Error: Irreparable invalid markup ('<img [...] .>') in entry. Owner must fix manually. Raw contents below.]

<div style="margin:0 0 17px 10px;">01 октября 2020</div> <p style="margin-bottom:10px;"><img .="" alt="Четыре «Исаакиевские» соборы в различных точках Земли, возведённые одной рукой" src="http://ru-an.info/Photo/QNews/n100360/2.jpg" /></p> <p style="margin-bottom:10px;">Совершенно случайно узнал от своего нового друга Диомида Башкинова, который сейчас живет на удивительном острове Аруба в Карибском море и изучает его места силы и ведическую историю, о том, что оказывается среди альтернативных исследователей истории есть и самые настоящие поэты, которые пишут по тематике нашего реального прошлого весьма приличные стихи.<br /> <br /> Так, например, есть такой поэт из Москвы – Леонид Корнилов, который не только подметил единый архитектурный стиль Исакиевского Собора Санкт-Петербурга с другими подобными объектами в различных точках Земли, но и написал по этой теме удивительное стихотворение под названием "Четыре Исаакия", которое я и хочу предоставить Вашему вниманию:</p> <p style="margin-bottom:0px;">&nbsp;</p> <div style="text-align:center"> <br /> <br /> <div> <i>"Четыре в мире «Исаакия».</i></div> <div> <i>А между тем наверняка</i></div> <div> <i>Известно далеко не всякому:</i></div> <div> <i>Их вознесла одна рука.</i></div> <div> <i>Одной страной они построены.</i></div> <div> <i>А в те, иные, времена</i></div> <div> <i>Других и не было, по-моему:</i></div> <div> <i>Одна Земля – одна страна.</i></div> <div> <i>И мир один на всех и поровну.</i></div> <div> <i>По-человечески близки,</i></div> <div> <i>Там все в одну тянули сторону</i></div> <div> <i>И жить умели по-людски.</i></div> <div> <i>А мы, наверное, не здешние</i></div> <div> <i>На этой лучшей из планет.</i></div> <div> <i>И всё слюною брызжем в бешенстве</i></div> <div> <i>Из баллистических ракет.</i></div> <div> <i>И всё мы спорим до истерики</i></div> <div> <i>Да копим ядерный нарыв.</i></div> <div> <i>Едва наш кровный Крым Америка</i></div> <div> <i>Не утащила в свой залив…</i></div> <div> <i>Вот так живём с ножом у горла мы.</i></div> <div> <i>И «миру мир» слова пока.</i></div> <div> <i>Да тут нельзя поднять и голову,</i></div> <div> <i>Не то что строить на века.</i></div> <div> <i>И нам четыре «Исаакия»</i></div> <div> <i>Никак не могут втолковать:</i></div> <div> <i>Пока такие буки-бяки мы,</i></div> <div> <i>Нам счастья в жизни не видать.</i></div> <div> <i>Леонид Корнилов</i></div> <div> <i>26.10.19 г."</i></div> <div style="text-align:left"> Ну что же можно только попривествовать тот факт, что среди альтернативных исследователей нашего реального прошло помимо писателей и видеоблоггеров есть и самые настоящие поэты. И для тех, кто любит поэзию, но при этом еще и интересуется альтернативаной историей, творчество этого поэта – настоящая находка. Тем более, что он, как и многие другие альтернативные исследователи, справедливо пишет о том, что в нашем прошлом существовала единая ведическая цивилизация, и именно она построила здания единого "античного" вида по всему миру. Вот почему на зданиях Исакиевского Собора в Санкт-Петербурге, соборов Святого Петра в Риме и Святого Павла в Лондоне, а также вашингтонского Капитолия мы можем обнаружить вполне идентичные архитектурные элементы.</div> </div> <div><b>Постоянный адрес статьи:</b> <a href="http://xn----8sbeybxdibygm.ru-an.info/новости/четыре-исаакиевские-соборы-в-различных-точках-земли-возведённые-одной-рукой/welcome-1-8-2/" target="_blank" title="Четыре «Исаакиевские» соборы в различных точках Земли, возведённые одной рукой">http://xn----8sbeybxdibygm.ru-an.info/новости/четыре-исаакиевские-соборы-в-различных-точках-земли-возведённые-одной-рукой/welcome-1-8-2/</a> </div>
Руан, новости украины, новости мира, новости россии

«Мама» Гарри Поттера Джоан Роулинг подверглась атаке извращенцев и их «подхрюкивателей»

30 сентября 2020

«Мама» Гарри Поттера Джоан Роулинг подверглась атаке извращенцев и их «подхрюкивателей»

Не утихает скандал вокруг британской писательницы, «мамы» Гарри Поттера Джоан Роулинг, обвиненной в трансфобии. Страсти подогрел выход ее очередной книги, в которой фигурирует мужчина, переодевающийся в женщину – вовсе не трансгендер, кстати.

Ситуацию в эфире Радио «Комсомольская правда» (</span>radiokp.ru) прокомментировал писатель Дмитрий Лекух.

Прежде всего он отверг предположение о том, что весь скандал был затеян ради пиара книги самой Роулинг. А вот что стало истинной причиной травли писательницы, он назвал, не задумываясь. Все происходящее он назвал «атакой бездарностей и меньшинств».

«К сожалению, это далеко не первая ситуация с ней и, я думаю, далеко не последняя, и не только с ней, – отмечает Лекух. – Дело в том, что достаточно жестко поменялся тренд.

Сразу хочу сказать, что Джоан Роулинг – далеко не самый мой любимый автор. Но, тем не менее, надо отдать ей должное: она создала эту замечательную вселенную Гарри Поттера, она действительно, судя по всему, достаточно большой писатель.

К сожалению, ничто более или менее большое современной культурной повестке не подходит. И вот показатель того, как карлики пытаются сожрать все, что получше и повыше. Оказывается, это происходит не только в нашей стране.

В нашей стране давно уже литература с литературным процессом разошлись по разным причинам и по разным углам. Но вот, оказывается, то же самое происходит и во всем мире. Безусловно, воинствующие меньшинства всегда найдут повод».

Самой Роулинг как писателю, по мнению Лекуха, вся эта ситуация никак не повредит. А вот ее положению в обществе, репутации, возможностям – вполне.

Напомним, первые обвинения в адрес Роулинг прозвучали после ее невинной, казалось бы, шутки в соцсетях. Писательница тогда удивилась заголовку в СМИ о «людях с менструациями» и предположила, что, возможно, такие люди называются женщинами.

В ответ на это Джоан Роулинг немедленно обвинили в трансфобии. Актриса Эмма Уотсон, прославившаяся благодаря роли Гермионы Грейнджер в фильмах по романам Роулинг, поспешила заявить, что она на стороне своих трансгендерных поклонников.

Исполнитель роли Гарри Поттера Дэниел Рэдклифф тогда вступился за писательницу, открывшую им обоим дорогу в кино, отметив, что она права с медицинской точки зрения.

А выход в свет последней книги Роулинг вызвал новую вспышку ненависти к ней. Дело в том, что в ее очередном романе главный злодей, чтобы не быть узнанным, переодевается в женщину. Казалось бы, полным-полно в мировой литературе и кинематографе таких ситуаций с переодеваниями. Но в книге Роулинг это сочли новым свидетельством ее нетолерантности.

В результате многочисленные пользователи соцсетей и даже некоторые медийные личности стали говорить о «смерти» писательницы и призывать сжечь ее книги. От каких-либо связей с писательницей открестились даже фанатские сообщества Гарри Поттера.

Сломался и Дэниел Рэдклифф, который заявил, что готов вернуться к роли Гарри Поттера только при условии, что Джоан Роулинг не будет иметь к проекту никакого отношения.

Правда, он при этом так и не уточнил, каким именно образом, на его взгляд, писательница может не иметь отношения к придуманному ею же персонажу.