?

Log in

No account? Create an account
Руан, новости украины, новости мира, новости россии

ru_an_info


Русское Агентство Новостей


Entries by category: религия

Израиль использует 80 видов физических пыток. Инквизиция отдыхает
Руан, новости украины, новости мира, новости россии
ru_an_info
18 октября 2019
На зависть инквизиции...

Палестинские правозащитники подсчитали: сионистские палачи применяют в отношении палестинцев 80 видов физических пыток. Это намного больше, чем даже даже во время разгула средневековой инквизиции.

Откуда такая цифра? Её зафиксировал Центр защиты прав палестинских узников в "израильских" тюрьмах на основе собственного мониторинга и интервью с людьми, пережившими ужас сионистских казематов.

Координатор Центра Мирфаат Нихал отмечает в распространенном докладе, что "Израиль" не только пытается скрыть преступления против человечности, но и создать "легальное" прикрытие злу. Всеми силами препятствует документации пыток, "чтобы избежать судебного преследования". Вместе с тем, собранный материал свидетельствует: 98% палестинцев, брошенных в сионистские тюрьмы, подвергаются тотальному психофизическому воздействию, особенно в первые дни заключения.

Г-жа Нихал особо остановилась на преступлениях "израильских" врачей (фактически – палачей) в отношении больных палестинцев. Последним "сионисты в белых халатах" сознательно отказывают в медицинской помощи, чтобы выбить "признания".

В этой связи палестинский историк и документалист Абдул-Насир Фаравана заметил: "Каждый палестинец хотя бы однажды испытал на себе ужас пыток в "израильских" застенках. С 1967 г., когда "Израиль" узурпировал большую часть территории, предназначенной для создания и провозглашения Государства Палестина, в тюрьмах "сиона" под пытками и допросами были замучены до смерти 73 палестинских узника".


Религиозные гаджеты Ватикана «умный» крест и электронные чётки пришли на смену «святых мощей»
Руан, новости украины, новости мира, новости россии
ru_an_info
16 октября 2019

Религиозные гаджеты Ватикана «умный» крест и электронные чётки пришли на смену «святых мощей»

Ватикан анонсировал электронные четки eRosary, которые могут подключаться к мобильному приложению Click To Pray. Смарт-четки можно носить на руке в качестве декоративного браслета, а также использовать в качестве фитнес-трекера, отслеживая пройденное за день расстояние, количество шагов и сожженных калорий.

Проект направлен на привлечение к католической вере молодежи, увлеченной надеваемой электроникой. Устройство состоит из десяти агатовых и гематитовых бусин, а также "умного" креста, в котором спрятан чип для хранения данных. Чтобы активировать eRosary и увидеть текст молитвы, пользователь должен покреститься.

Религиозные гаджеты Ватикана «умный» крест и электронные чётки пришли на смену «святых мощей»

В сопутствующем приложении можно найти аудиогид, эксклюзивные изображения на религиозную тематику, а также персонально подобранный молитвенный контент, количество которого будет увеличиваться. Как говорится на сайте Святого Престола, новинку можно заказать за 99 евро (или около 7 тысяч рублей по текущему курсу).

 

Святые мощи – загубленные Души


Главные новости недели 07 – 13.09.2019
Руан, новости украины, новости мира, новости россии
ru_an_info
Николай Горюшин, 14 октября 2019
В этом обзоре мы расскажем о главных новостях, которые произошли в России и Мире за прошедшую неделю. Горят нефтяные танкеры, Турция начала зачищать курдов, РПЦ оторвала кусок от Константинополя, а тот ответил ударом на удар...

 

Главные новости недели 07 – 13.09.2019 год

Автор – Николай Горюшин

07.10.2019 День Рождения Владимира Путина

Известно, что наш президент очень любит Сибирь, в частности, тайгу. Вот и свой 67-й день рождения Путин решил провести на Енисее. Об этом свидетельствуют фотографии, появившееся в сети 7 октября. Традиционно компанию президенту составил его друг, министр обороны Сергей Шойгу.

 

07.10.2019 РПЦ оторвала от Константинополя доходный европейский экзархат

«Я хотел бы поздравить наших братьев и сестер в Западной Европе, да и всех нас, с воссоединением остававшейся до недавнего времени отделенной от Русской православной церкви части с ее Матерью», – ехидно сказал Патриарх Кирилл.

 

Главные новости недели 07 – 13.09.2019 год

 

07.10.2019 Шотландия развязала Джонсону руки для жёсткого Брексита

Сессионный суд Шотландии не стал удовлетворять требование противников премьер-министра Великобритании Бориса Джонсона, которое помешало бы ему выйти из ЕС без сделки с Брюсселем. Служитель Фемиды в ответ посчитал, что заявления премьер-министра Британии о том, что страна в любом случае выйдет из Евросоюза 31 октября 2019 года, являются политическими и подчеркнул, что принудительные меры по отношению к правительству или самому Джонсону не требуются.

 

08.10.2019 Россия и Турция договорились о расчетах в нацвалютах

Основной целью в Минфине назвали увеличение и постепенный переход к использованию рубля и лиры при расчетах между Россией и Турцией, создание соответствующей инфраструктуры финансового рынка и повышение привлекательности нацвалют для компаний. Для повышения уровня ликвидности российскими и турецкими эмитентами будут развиваться инструменты выпуска долговых ценных бумаг на рынках двух стран.

 

09.10.2019 Парламент Нидерландов потребовал расследовать роль Украины в крушении MH17

Голландский парламент единогласно одобрил требование по проведению расследования о роли Украины в крушении в июле 2014 года малайзийского «Боинга», следовавшего рейсом МН17 из Амстердама в Куала-Лумпур.

 

Главные новости недели 07 – 13.09.2019 год

 

09.10.2019 Эрдоган объявил о начале военной операции против Курдов в Сирии

«Наши цели – уничтожить террористический коридор, который пытаются создать на наших южных границах. <...> Операция «Источник мира» нейтрализует террористические угрозы в отношении Турции и приведет к созданию безопасной зоны, способствующей возвращению сирийских беженцев в свои дома. Мы сохраним территориальную целостность Сирии и освободим народ региона от тисков террористов».

 

11.10.2019 На иранский танкер Sabiti совершена атака двумя ракетами

Взрывы прогремели на иранском танкере Sabiti в пятницу утром, когда он находился неподалеку от саудовского порта Джидда. Судно принадлежит Национальной иранской нефтяной компании. В результате были повреждены два нефтяных резервуара, вследствие чего нефть попала в Красное море. По основной версии, причиной взрывов стало попадание двух ракет, выпущенных по судну.

 

12.10.2019 Во Франции 100 тыс. человек вышли на митинг против операции Турции в Сирии

Демонстранты вышли на акцию с транспарантами «Защитим Курдистан!», «Свободу курдскому народу!», «Долой колониализм, да здравствует свобода и справедливость!». Официальный представитель CDK-F Ажит Полат сообщил телеканалу BFM, что участники акции собрались, чтобы выразить свой гнев, поскольку «прямо сейчас под бомбами турецкой авиации гибнет мирное население».

 

12.10.2019 Ответный удар по РПЦ. Элладская церковь признала право Варфоломея на ПЦУ

Об этом сообщил митрополит Яннинский Максим по окончании архиерейского собора.

«Решение собора говорит, что он признаёт право вселенского патриарха предоставлять автокефалию и право блаженнейшего архиепископа поминать (главу неканонической церкви Украины Епифания)».

 

Главные новости недели 07 – 13.09.2019 год

 

13.10.2019 Турецкие ВВС разбомбили трёх иностранных журналистов в Сирии

По информации источников, в автобусе было несколько английских и французских корреспондентов, а также репортеры местных средств массовой информации. Они направлялись в зону боевых столкновений между курдскими военизированными отрядами и турецкими силами.

 

Главные новости недели 07 – 13.09.2019 год

Источник

 

 

Эксклюзивная подборка! Как Путин справляет день рождения

 

«Русский экзархат» Константинополя стал частью РПЦ

 

Элладская церковь признала автокефалию Православной Церкви Украины

 

Госдеп США отказался комментировать взрыв иранского танкера

 

Турецкие удары, эпидемии и голод: ситуация в Сирии все ближе к катастрофической

 

 

Более подробную и разнообразную информацию о событиях, происходящих в России, на Украине и в других странах нашей прекрасной планеты, можно получить на Интернет-Конференциях, постоянно проводящихся на сайте «Ключи познания». Все Конференции – открытые и совершенно безплатные. Приглашаем всех интересующихся…


Продолжаем дело Николая Левашова. Конференция – 86 от 13.10.2019
Руан, новости украины, новости мира, новости россии
ru_an_info
13 октября 2019

Продолжаем дело Николая Левашова. Продолжаем дело Николая Левашова. Конференция – 86 от 13.10.2019 – 86 от 13.10.2019 Я решил начать проводить эти Конференции, потому что больше никто за эту работу взяться не пожелал. А делать её необходимо. Задачи перед нами стоят колоссальные, и периодический мозговой штурм и координация усилий здравомыслящих людей не помешает. Без этого нам будет трудно результативно продолжать святое дело пробуждения русов, начатое инициатором и создателем нашего Движения – Николаем Викторовичем Левашовым.

Наша Родина оккупирована хитрым и коварным врагом – мировой иудейской финансовой мафией! Оккупационная власть выжимает из нас все соки, стараясь не только уничтожить русов, но и чужими руками загрести как можно больше «жара» – богатств Святой Руси. Борьба за независимость и суверенитет Родины сейчас разгорается с новой силой. Это – наш последний шанс! Или мы победим, или погибнем…

Запретных тем здесь у нас нет, и не будет. Мы будем честно и по-деловому обсуждать все вопросы, которые касаются наилучшего исполнения нашей работы в Движении и постоянного усиления нашей борьбы за свою жизнь, за счастливое будущее нашей Родины. Конечно, то, что мы здесь обсуждаем, в большей степени интересно участникам Движения. Но и остальные здравомыслящие люди обязательно найдут для себя много интересного. Поэтому наши Конференции открытые, да и секретов у нас никаких нет. Мы ничем незаконным не занимаемся, даже наоборот. Так что все, кто захочет, может свободно приходить и слушать, мы будем только рады…

Начиная с 40-й Конференции, мы с вами договорились более компактно освещать особенности наших врагов – окружающей нас мировой паразитической системы; быстрее пополнять список аргументов, диктующих необходимость усиления постоянной идеологической борьбы с паразитами; и более оперативно награждать очередного победителя программы по распространению ссылок на сайты Николая Левашова. А освободившееся время посвятим ответам на вопросы, которые в последнее время становятся всё более интересными и многочисленными…

 

Сайт Н.В. Левашова: http://nikolay-levashov.ru/

Группа "Ключи Познания" Вконтакте:
https://vk.com/kluchi_poznaniya

Знания Левашова в жизни. Ответы на вопросы
https://www.youtube.com/channel/UCodW...

Сайт Советник – путеводитель по хорошим книгам
http://1-sovetnik.com/

Пища Ра. Древняя цивилизация славяно-ариев – возврат из забвения
http://peshera.org/


Элладская церковь признала право автокефалии. Варфоломей наносит РПЦ ответный удар
Руан, новости украины, новости мира, новости россии
ru_an_info
13 октября 2019
Элладская церковь признала право Патриарха Константинопольского Варфоломея предоставлять автокефалию.
Элладская церковь признала право автокефалии. Варфоломей наносит РПЦ ответный удар

Об этом сообщил митрополит Яннинский Максим по окончании архиерейского собора.

«Решение собора говорит, что он признаёт право вселенского патриарха предоставлять автокефалию и право блаженнейшего архиепископа поминать (главу неканонической церкви Украины Епифания)», – приводит РИА Новости слова митрополита.

Отмечается, что официального заявления по итогам архиерейского собора пока не было.

Ранее замглавы управления внешних церковных связей неканонической Православной церкви Украины (ПЦУ) Евстратий Зоря заявил, что лидер неканонической Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП) Филарет (Денисенко) подал на него в суд.


«Слушайте гои, Хабад говорит о толерантности!» Брифинг и разбор полётов №19 от Эдуарда Ходоса
Руан, новости украины, новости мира, новости россии
ru_an_info
09 октября 2019
00:25 Голос Германии : размышление о моей роли в процессе противостоянии Хабаду .
04:57 Запросы из Перми и Краснодара о задачах хабадских центров толерантности .
07:15 Хабадский раввин откровенно о рабском будущем народов мира . 2800 рабов для каждого еврея .


Материал доступен для свободного распространения, но при перепосте или использовании данного видео ссылка на оригинал обязательна !
Ссылка на это видео: https://youtu.be/MtMhcvoUl_k

Источники и предыдущие материалы :
" Кто такой Эдуард Ходос ?? Версия3.0. Всадник Апокалипсиса !" Youtube-канал " paulocredi ", 26.05.2019. https://youtu.be/H-06Hwv5hzs

" Рав. Даниэль Булочник . Народы мира и их будущее . 5779 г." Youtube-канал " Chabad Haifa ", 22 июл. 2019 г. https://youtu.be/UUZQDp9mvgA

" О чем говорит Хабад и молчит Ходос ." Брифинг и разбор полётов №18 от Эдуарда Ходоса . Коломойский выступил против главного раввина Украины Блайха . https://youtu.be/7ONUMxOYA-4

" Дональд Трамп сделал обрезание в 71 год ( по Тании )." Брифинг и разбор полётов №17 от Эдуарда Ходоса . https://youtu.be/85JSO_sMSao

Эдуард Ходос в соц. сетях:
https://vk.com/hodos.eduard
https://ok.ru/group/53725966631063
http://www.facebook.com/hodos.eduard/
http://twitter.com/EduardHodos/
http://eduardhodos.livejournal.com/
http://my.mail.ru/mail/eduard.hodos/
http://hodos-video.com/
https://www.tumblr.com/blog/eduardhodos
https://rutube.ru/video/person/8382930/
Ищите канал " Эдуард ХОДОС " в Telegram https://t.me/hodos2019

ВНИМАНИЕ! Автор ролика не призывает ни к каким агрессивным действиям. Автор ролика не несет никакой ответственности касаемо ваших действий, совершенных после просмотра. Ролик предоставляется автором исключительно в ознакомительных целях. Данный видеоролик не рекомендуется к просмотру лицам, не достигшим 16ти летнего возраста.

РПЦ оторвала от Константинополя очень доходный кусок и празднует победу
Руан, новости украины, новости мира, новости россии
ru_an_info
08 октября 2019

РПЦ оторвала от Константинополя очень доходный кусок и празднует победу

Историческое событие для Русской православной церкви: в ее состав 7 октября включен так называемый "русский экзархат" в Западной Европе. Почти век церкви и приходы эмигрантов, покинувших Россию после революции, находились в подчинении Константинопольского патриархата. Но недавно представители экзархата приняли решение стать частью Московского патриархата.

Этого исторического события ждали и в России, и во всех западноевропейских приходах русской традиции. Клирики и сами приходы архиепископии отныне стали неотъемлемой частью Московского патриархата. Сегодняшним решением остановлен многолетний разрыв русского зарубежья.

"Эта архиепископия была одной из частей русской православной эмиграции, порожденной революцией и Гражданской войной. Парижская церковная эмиграция прошла очень сложный путь до принятия решения о вхождении в состав Московского патриархата. Мы все прошли соответствующий путь. Это стало возможно и потому, что многое изменилось в Западной Европе, и потому, что очень многое изменилось в жизни нашей страны и нашей церкви", – подчеркнул Патриарх Московский всея Руси Кирилл.

После революционных событий в России епархия в составе Константинопольского патриархата была создана лишь временно. Ее основу составили приходы, сформированные эмигрантами из России в Западной Европе после Гражданской войны. Осенью 2018 года Константинополь принял одностороннее решение о роспуске "русского экзархата". Его духовенству предложили перейти в подчинение местных греческих архиереев. Архиепископия с решением не согласилась и обратилось к Патриарху Кириллу с просьбой принять ее в состав Московского патриархата. Что важно, приходы сохраняют богуслужебные, языковые, управленческие традиции и финансовую автономию. Но главное, объединение стало последним актом в столетней драме революции.

РПЦ оторвала от Константинополя очень доходный кусок и празднует победу

"Сегодняшнее историческое событие положило конец этим разделением. И как заметил Патриарх в своих недавних проповедях, это событие выходит за рамки церковного результата, но также является общегражданским результатом", – подчеркивает председатель Синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.

В 2007 году произошло воссоединение Московского патриархата с Русской православной церкви за рубежом. А сегодня процесс воссоединения завершили.

Западноевропейские приходы русской традиции объединяют православных христиан различного происхождения во многих странах Европы. Франция, Великобритания, Германия, Италия, Испания – более ста приходов, 11 действующих церквей, два монастыря, семь скитов.

Эти значимые приходы сегодня играют большую роль в духовной жизни Западной Европы. Решение о переходе по просьбе главы архиепископии Иоанна – кстати, этнического француза, не говорящего по-русски – было поддержано абсолютным большинством духовенства и прихожан, среди которых представители многих народов, живущих по русской богослужебной традиции.

Событие, кроме всего прочего, означает и то, что в лоно Русской православной церкви переходит такие шедевры как кафедральный собор Александра Невского в Париже. Это намоленное место, с ним была связана жизнь русской эмиграции. Возвращается и множество других храмов в Западной Европе, которые с сегодняшнего стали частью Русской церкви.


Всё пропало. Путин слил. Исповедь бывшего скакуна
Руан, новости украины, новости мира, новости россии
ru_an_info
06 октября 2019

Всё пропало. Путин слил. Исповедь бывшего скакуна

Всем привет. Сегодня статья одногонашего автора по поводу того, как он изменил свои либерастические взгляды на жизнь. замечу, у меня есть аналогичный материал, но уверен, многим будет интересна сегодняшняя исповедь. Дальше читаю от имени автора.

Как русский народ приучали к христианству
Руан, новости украины, новости мира, новости россии
ru_an_info
Редакция, 01 октября 2019
Ещё в 19 веке русские люди не очень-то хотели принимать христианство. Как царская власть «залучала» русских людей к «истинной вере» об этом свидетельствует Уголовный Кодекс царской России 1845 года...

 

Что полагалось за отступление от православия в царской России

Автор - Luka Brazi

Источник раздел Уголовного Кодекса царской России «Уложение о наказаниях уголовных и исправительных» 1845 г. Факсимильную копию этого текста, а также текстов более поздних редакций, можно скачать с сайта Российской Государственной Библиотеки rsl.ru, где они находятся в свободном доступе в универсальном хранилище.

Более поздние версии отличаются исчезновением некоторых уж слишком бесчеловечных наказаний, вроде клеймления, или числа ударов, несовместимого с жизнью.

Христианство на Руси приживляли террором и репрессиями даже в 19 веке

О преступлении против Веры и постановлений церкви

ОТДЕЛЕНИЕ ПЕРВОЕ. О отвлечении и отступлении от веры.

190. За отвлечении, чрез подговоры, обольщения или иными средствами, кого-либо от Христианской веры Православного или другого исповедания в веру Магометанскую, Еврейскую или иную не Христианскую, виновный приговаривается:

к лишению всех прав состояния и к ссылке в каторжную работу в крепостях на время от восьми до десяти лет, а если он по закону не изъят от наказаний телесных, и к наказанию плетьми чрез палачей в мере, определенной статьею 21 сего Уложения для пятой степени наказаний сего рода, с наложением клейм.

Когда ж при том будет доказано, что им употреблено насилие для принуждения к отступлению от Христианства, то он присуждается: к лишению всех прав состояния и к ссылке в каторжную работу в рудниках на время от двенадцати до пятнадцати лет, а если он по закону не изъят от наказаний телесных, и к наказанию плетьми чрез палачей в мере, определенной статьею 21 для третией степени наказаний сего рода, с наложением клейм.

191. Отступившие от Христианской веры Православного или другого исповедания в веру не Христианскую,

отправляются к духовному начальству прежнего их исповедания, для увещания и вразумления. До возвращения в Христианство они не пользуются правами своего состояния и на все сие время имение их берется в опеку.

192. Если Магометане и Евреи, вступившие в брак с лицами Евангелическо-Лютеранского пли Реформатского исповедания, будут, вопреки данным ими подпискам, воспитывать детей своих не в Христианской вере, или же будут угрозами и обольщениями приводить супругов или детей к своему закону, или препятствовать им свободно отправлять обряды их религии, то брак их расторгается и они подвергаются:

лишению всех прав состояния и ссылке на поселение в отдаленнейших, или менее отдаленных местах Сибири, смотря по обстоятельствам, более или менее увеличивающим или уменьшающим вину их.

193. Евреи, хотя и неизобличенные в совращении Христиан, но державшие их у себя для постоянных домашних услуг, кроме случаев законом дозволенных, подвергаются за сие:

взысканию по пяти рублей за каждые сутки. За повторение сего преступления, они сверх того приговариваются:

к аресту на время от трех недель до трех месяцев.

194. Если даже и в случаях, когда по закону им дозволено иметь в услужения Христиан, Евреи будут держать лица женского пола Христианской веры в одних с собою домах, теза сие они подвергаются:

денежному взысканию от ста до двух сот рублей. Определенное с них за первый сего рода проступок денежное взыскание возвышается половиною суммы оного за каждое повторение сего проступка.

195. За совращение из Православного в иное Христианское вероисповедание, виновный приговаривается:

к лишению всех особенных лично и по состоянию присвоенных ему прав и преимуществ и к ссылке на житье в губернии Тобольскую или Томскую, или, буде он по закону не изъят от наказаний телесных, к наказанию розгами в мере, определенной статьею 35 сего Уложения для пятой степени наказаний сего рода и к отдаче в исправительные арестантские роты гражданского ведомства на время от одного года до двух лет. Когдаж будет доказано, что для совращения из Православного в другое Христианское вероисповедание были употреблены принуждение и насилие, то виновный подвергается: лишению всех прав состояния и ссылке на поселение в Сибирь, а если он по закону не изъят от наказаний телесных, и наказанию плетьми чрез палачей в мере, определенной статьею 22 сего Уложения для второй степени наказаний сего рода.

196. Отступившие от Православного в иное Христианское вероисповедание,

отсылаются к духовному начальству для увещания, вразумления их и поступления с ними по правилам церковным.

До возвращения их в Православие, принимаются правительством, для охранения их малолетних детей и подвластных им крепостных людей от совращения, указанный в законах меры (см. Т. XIV, Уст. о Предупр. и Пресеч. Преступл. ст. 49-54). В имениях их, населенных Православными, на все сие время назначается опека и им воспрещается иметь в оных жительство.

197. Кто в проповеди или сочинении будет усиливаться привлекать и совращать Православных в иное, хотя Христианское, вероисповедание, или же еретическую секту, или раскольнический толк, тот за сие преступление подвергается:

в первый раз лишению некоторых, на основании статьи 53 сего Уложения, особенных прав и преимуществ и заключению в смирительном доме на время от одного года до двух лет; а во вторый заключению в крепости на время от четырех до шести лет, также с потерею некоторых, по статье 53, особенных прав и преимуществу

в третий же раз он присуждается к лишению всех особенных лично и по состоянию присвоенных ему прав и преимуществ и к ссылке на житье в губернии Томскую или Тобольскую, с заключением на время от одного года до двух лет, или, буде он по закону не изъять от наказаний телесных, к наказанию розгами в мере, определенной статьею 35 сего Уложения для четвертой степени наказаний сего рода и к отдаче в исправительные арестантские роты гражданского ведомства на время от двух до четырех лет. Те, которые будут, заведомо и также с намерением совратить Православных в другое вероучение, распространять такие проповеди и сочинения, подвергаются:

заключению в смирительном доме на время от шести месяцев до одного года, смотря по определяемой судом мере вины их.

198. Родители, которые, быв по закону обязаны воспитывать детей своих в вере Православной, будут крестить их или приводить к прочим таинствам и воспитывать по обрядам другого Христианского исповедания, присуждаются за сие:

к заключению в тюрьме на время от одного года до двух лет. Дети их отдаются на воспитание родственникам Православного исповедания, или, за неимением оных, назначаемым для сего от правительства опекунам, также Православной веры.

Томуж наказанию подвергаются и опекуны, которые будут воспитывать вверенных им детей Православного исповедания в правилах другого вероучения. При сем они немедленно устраняются от опеки.

199. За препятствование кому-либо присоединиться добровольно к церкви Православной, виновные подвергаются:

заключению в тюрьме на время от трех до шести месяцев.

Но если, для помешательства переходу в Православие, были ими употреблены угрозы, притеснения, или насилия, то они приговариваются: к лишению некоторых, на основании статьи 53 сего Уложения, особенных прав и преимуществ и к заключению в смирительном доме на время от двух до трех лет.

Сверх того, во всяком случае им воспрещается иметь при себе крепостных дворовых людей Право­славного исповедания, и управлять теми своими населенными имениями, в коих находятся Православные.

200. Кто зная, что жена его или дети, или другие лица, за коими ему предоставлено законом наблюдение и попечение, намерены отступить от Православного вероисповедания, не будет стараться отклонить их от сего намерения и не возьмет никаких зависящих от него по закону мер для воспрепятствования исполнению оного, тот за сие приговаривается:

к аресту на время от трех дней до трех месяцев, смотря по мере вины, и, сверх того, если он Православный, предается церковному покаянию.

201. Священнослужители других Христианских вероисповеданий, которые заведомо допустят Православных к исповеди, причащению или елеосвящению, или же детей их к крещению или миропомазанию по своим обрядам, подвергаются за сие:

в первый раз удалению от мест на время от шести месяцев до одного года;

а во вторый лишению духовного сана и отдаче под надзор полиции. За исправление какой-либо из сих духовных треб для Православных по неведению, они подвергаются:

строгому выговору, как за несогласную с важностью их звания неосмотрительность.

202. Лица духовенства иностранных Христианских исповеданий, изобличенные в преподавании катехизиса малолетним исповедания Православного, или же в делании им противных Православию внушений, хотя и без доказанного намерения совратить их, подвергаются за сие:

в первый раз удалению от своих мест и должностей на время от одного года до трех лет; во вторый лишению духовного сана и заключению в тюрьме на время от одного года до двух лет, с отдачею после того под надзор полиции.

203. Лица Римско-Католического, как белого, так и монашествующего духовенства в губерниях Западных, хотя и не употреблявшие никаких мер для совращения Православных, но имевшие оных вопреки запрещению для услужения в своих домах, при церквах или монастырях, подвергаются за сие:

денежному взысканию по десяти рублей за каждого.

204. Духовные иностранных Христианских исповеданий, за принятие, без особого на каждый случай разрешения, кого-либо из иноверных Российских подданных в свое вероисповедание, подвергаются:

в первый и вторый раз строгому выговору; в третий удалению от должности на два года, а в четвертый лишению сана, и соединенных с ним особых прав и преимущества.

205. Кто в общенародных собраниях будет начинать неприличные споры, распри пли брань о различии вероисповеданий, тот за сие подвергается, смотря по обстоятельствам, более или менее увеличивающим или уменьшающим вину его:

пли строгому выговору именем суда, или же денежному взысканию от пяти до десяти рублей,

или, наконец, и аресту на время от трех до семи дней.

Христианство на Руси приживляли террором и репрессиями даже в 19 веке

ОТДЕЛЕНИЕ ВТОРОЕ. О ересях и расколах.

206. Виновные как в распространены существующих уже между отпадшими от церкви Православной ересей и расколов, так и в заведении каких-либо новых повреждающих веру сект, подвергаются за си преступления:

лишению всех прав состояния и ссылке на поселение: из Европейской России в Закавказский край, из областей Кавказской л Каспийской и из губернии Грузино-Имеретинской в Сибирь, а по Сибири – в отдаленнейшие оной места. Те, которые, на основаны статьи 79 сего Уложения, будут, вместо поселения, отданы в военную службу рядовыми, не могут получать ни отставки, пи временных отпусков, если не обратятся в Православие.

Таким же наказаниям и на том же основании подвергаются раскольники, которые, по заблуждению Фанатизма, осмелятся явно оскорблять церковь Православную или духовенство оной.

Сократившиеся из веры Православной в какую-либо ересь, отсылаются к духовному начальству для увещания их и вразумления.

207. Последователи сект, именуемых духоборцами, иконоборцами, малаканами, иудействующими, скопцами, а равно и другие принадлежащее к ересям, которые установленным для сего порядком признаны пли в последствии будут признаны особенно вредными, за распространение своей ереси и совращение в оную других, по совершенном изобличении в сем преступлении, подвергаются:

лишению всех прав состояния и ссылке: из Европейской России в Закавказский край, из областей Кавказской и Каспийской и из губернии Грузино-Имеретинской в Сибирь, а по Сибири в отдаленнейшие оной места, для водворения особо от других поселенцев и старожилов. Малаканы и прочие из принадлежащих к ересям, признанным особенно вредными, дозволяющие себе проповедывать свое лжеучение публично Православным, за самое первое сего рода действие признаются распространителями раскола.

208. Последователи означенных в предшедшей 207 статье и вообще признанных особенно вредными сект, а равно и скопцы, которые, скрыв принадлежность свою к такой секте, припишутся к городскому сословию в местах, где сие законами им воспрещено, подвергаются за сие лживое о себе показание:

ссылке в Закавказская области, пли отдаче в военную службу в Кавказский корпус, если они годны к службе, хотя и нестроевой. К томуж наказанию приговариваются и те из раскольников вообще и скопцы, которые, дав при городских или сельских выборах подписку, что не принадлежат ни к какому расколу, поступят в какие-либо по общественным выборам должности.

209. За допущение малолетних Христиан производить духовные обряды по жидовской вере, или иной какой-либо ереси, или же участвовать в оных, родители сих детей или воспитывающие их подвергаются, так же как за совращение совершеннолетних в раскол:

наказанию, выше сего в статье 207 определенному. Сами малолетние, производящие сии обряды, отсылаются: способные к военной службе в баталионы и полубаталионы военных кантонистов, а неспособные – на казенные Фабрики.

210. Когда распространение ереси и раскола было сопровождаемо насилием или другими, увеличивающими вину обстоятельствами, то изобличенный в сем преступлении присуждается:

к лишению всех прав состояния и к ссылке в каторжную работу в рудниках на время от двенадцати до пятнадцати лет, а буде он по закону не изъят от наказаний телесных, и к наказанию плетьми чрез палачей в мере, определенной статьей) 21 сего Уложения для третией степени наказаний сего рода, с наложением клейм.

211. За оскопление других, по заблуждению фанатизма, хотя и без употребления насилия, виновные в том раскольники приговариваются:

к лишению всех прав состояния и к ссылке в каторжною работу на заводах на время от четырех до шести лет, а буде они по закону не изъяты от наказаний телесных, и к наказанию плетьми чрез палачей в мере, определенной статьею 21 сего Уложения для седьмой степени наказаний сего рода, с наложением клейм. За оскопление самого себя, изобличенный в том подвергается:

лишению всех прав состояния и ссылке в Закавказский край, или в Сибирь на поселение, на основаны предшедшей 206 статьи.

212. Те из раскольников, хотя и неизобличенные в совращении Православных, которые принадлежат к ересям, соединенным с свирепым изуверством и Фанатическим посягательством на жизнь свою или других, или же с противонравственными гнусными действиями, по совершенном их в том изобличении, подвергаются:

наказанию выше сего в статье 207 определенному. В случае, когда по побуждениям сего Фанатизма учинено смертоубийство, или покушение на убийство, они подвергаются: наказаниям, определенным за убийство с обдуманным заранее намерением, в статье 19-25 сего Уложения, или за покушение на оное, на основании правил, постановленных выше сего в статьях 120 и 121.

215. Если последователь ереси пли раскола, обратившийся в Православную веру и, в следствие того, возвращенный из места ссылки, снова совратится в ересь или раскол, то он подвергается:

лишению всех прав состояния и ссылке на поселение безвозвратно за Кавказ, иди в отдаленнейшие места Сибири, на основании постановлений ст. 206 и 207 сего Уложения.

214. Изобличенные в издании старопечатных книг не в Московской Синодальной или единоверческой типографии, а равно и в продаже и распространении каким-либо образом книг сего рода, или же в приобретении книг раскольнических для употребления их в Божественной службе, подвергаются за сие:

в первый раз денежному взысканию от ста до двух сот рублей;

во вторый вдвое. Изобличенные в том более двух раз приговариваются:

сверх денежного положенного за вторый раз взыскания, к заключению в тюрьме на время от трех до шести месяцев. Найденные у них книги отбираются и отсылаются к епархиальному начальству по принадлежности.

215. За заведение раскольнических скитов пли иных сего рода обиталищ и за построение новых и починку старых каких-либо для службы и моления по раскольническим обрядам зданий, под наименованием церквей, часовен или молитвенных домов, и за устройство престолов в существующих уже часовнях, наконец и за обращение крестьянских изб в публичные молельни, виновные приговариваются:

к заключению в тюрьме на время от одного года до двух лет, смотря по мере вины. Все ими устроенное подвергается сломке и материалы продаются в пользу местного Приказа Общественного Призрения.

216. Если кто из Евреев, высланных по распоряжению правительства из мест, в коих открыта, так называемая, жидовская ересь, в оное самовольно возвратится, то он за сие подвергается:

наказанию розгами от двадцати до сорока ударов и отдаче в военную службу рядовым без выслуги, или же, в случае неспособности к службе, ссылке на поселение за Кавказ.

217. Давший пристанище высланному по распоряжению правительства из места, где открыта жидовская ересь, и вопреки того возвратившемуся Еврею, подвергается, если он помещик, арендный, поссесионныии или временный владелец казенного имения:

в первый раз денежному взысканию пятидесяти рублей;

а во вторый такомуж взысканию вдвое;

в третий раз имение такого помещика берется в опеку на всю жизнь его, от временного владельца казенное имение отбирается, а поссесор арендный также отрешается от управления имением и объявляется в столичных и местных губернских ведомостях, что он к тому неспособен.

Когдаж виновными в сем окажутся лица, принадлежащие к сословию крестьян или городских обывателей, то они подвергаются: в первый и вторый раз аресту на время от трех недель до трех месяцев, или, буде они по закону не изъяты от наказаний телесных, наказанию розгами от двадцати до тридцати ударов;

а в третий раз заключению в тюрьме на время от шести месяцев до одного года.

Христианство на Руси приживляли террором и репрессиями даже в 19 веке

ОТДЕЛЕНИЕ ТРЕТИЕ. О уклонении от исполнения постановлений церкви.

218. Новообращенные в Православную веру, которые, не исполняя уставов церкви, будут придерживаться каких-либо иноверческих обычаев,

отсылаются к духовному начальству для вразумления их и поступления с ними по правилам церковным.

219. Лица Православного исповедания, уклоняющиеся от исповеди и причащения Св. Таин, по нерадению или небрежению, подвергаются:

церковным наказаниям по усмотрению и распоряжению духовного епархиального начальства, с наблюдением токмо, чтоб при сем не были надолго отлучаемы должностные от службы, а поселяне от домов и работ своих.

220. Родители, не приводящие к исповеди детей своих, достигнувших уже положенного на сие возраста (начиная с семи лет), подвергаются за то:

особому внушению от духовного и замечанию от местного гражданского начальства.

221. Кто будет без особого надлежащего дозволения ходить с образами, свечами, или книгами для сбора на церковные строения, монастыри или другие богоугодные заведения, тот по отобрании свеч, книг и собранных им денег, подвергается, если он духовный,

наказанию по усмотрению его начальства, а если мирянин, денежному взысканию от пятидесяти до ста рублей.

Собранные им деньги, если они были предназначены на известную церковь или монастырь, отсылаются к епархиальному начальству; собранные на иное богоугодное заведение, обращаются в местный Приказ Общественного Призрения.

222. Изобличенные в погребении Христианина Православного, или же Римско-Католического, Армяно-Грегорианского, Армяно-Католического, или же одного из Протестантских исповеданий, без совершения при сем надлежащих христианских того исповедания обрядов, подвергаются:

аресту на время от трех недель до трех месяцев, смотря по обстоятельствам, более или менее увеличивающим или уменынающим вину их.

Из сего исключаются случаи явной невозможности или непомерной трудности пригласить Священника к погребению умершего, за весьма дальним расстоянием в местах безлюдных, или же по обстоятельствам войны, моровой язвы и другим необыкновенным.

Христианство на Руси приживляли террором и репрессиями даже в 19 веке

Источник

 

 

Почему церковь и религия постоянно навязывают себя людям?

 

 

Более подробную и разнообразную информацию о событиях, происходящих в России, на Украине и в других странах нашей прекрасной планеты, можно получить на Интернет-Конференциях, постоянно проводящихся на сайте «Ключи познания». Все Конференции – открытые и совершенно безплатные. Приглашаем всех просыпающихся и интересующихся…

 


Тайны Мироздания. Часть 7
Руан, новости украины, новости мира, новости россии
ru_an_info
Дмитрий Байда, 29 сентября 2019
Фрагменты из нашей новой книги о секретах Мироздания. Эта часть кратко повествует о том, как иудеи, после ограбления Персии, набросились на славянскую провинцию Хазарию, и жестоко поработили её полностью, до самого основания...

 

Ограбление и уничтожение иудеями Хазарии

Фрагменты текста из нашей новой книги о тайнах Мироздания…

Авторы – Дмитрий Байда и Елена Любимова

После ограбления Персидской империи, «персидские» иудеи из колена Симонова, загруженные награбленным по самую макушку, опять остались «без родины» и пошли скитаться дальше по Свету. Они подались на Кавказ, где «отдохнули» некоторое время у своих «родственников» армян. Потом они отправились на север и к середине VI века н.э. пришли в Хазарский Каганат (так называлось государство хазар – по имени их верховного правителя, кагана).

В Хазарии – небольшой провинции Славяно-Арийской Империи – ко времени воссоединения там двух частей иудеев колена Симонова – дружно жили «белые» и «чёрные» хазары. Белыми хазарами называли славяно-ариев, бывших профессиональными воинами и составлявших правящую касту.

А чёрными хазарами называли тюркские племена жёлтой расы с примесью чёрной, бежавшие в низовья Волги из древнего Китая вслед за динлинами – белыми учителями, научившими китайцев всему, что те умеют – от возделывания риса, до письма. У чёрных хазар были чёрные, смоляные волосы, чёрные глаза и смуглая кожа.

 

Тайны Мироздания. Часть 7. Ограбление и уничтожение иудеями Хазарии

Ангус Макбрайд (Angus McBride). Воины хазарского каганата

 

Арабский географ Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад аль-Истахри (около 850-934) писал: «Хазары не походят на тюрок, они черноволосы, разделяются на два разряда, один называется кара-хазар, они смуглы так сильно, что их смуглота отдаёт в чернь, они словно какой-либо разряд из Индии. Другой разряд – белые, красивые и совершенные по внешнему виду…» (Артамонов М.И. «Очерки древнейшей истории хазар». Л.; 1937 г.)

 

Тайны Мироздания. Часть 7. Ограбление и уничтожение иудеями Хазарии

Белые хазары

 

Фактически Хазария была многонациональным государством, в котором люди белой, жёлтой и чёрной рас веками жили мирно и дружно. В разные периоды её существования в неё входили азовские и волжские булгары, кавказские и донские аланы, волжские буртасы, заволжские гузы, крымские готы, кавказские горцы, хорезмийские иранцы-аорсы, мадьяры-венгры, славяне и русы.

Но жили они дружно, поэтому, ничего не подозревая, и иудеев приняли радушно, как любых других людей, ищущих своё место в жизни. Они же не знали, что на их земли пришли бандиты и убийцы – иудеи-маздакиты, бежавшие из Персии после подавления великой «Персидской» революции «равенства и братства», которую они там организовали для ограбления страны и уничтожения персидской аристократии, которая всё-таки смогла возродиться после резни Эсфири-Мордехая.

 

Тайны Мироздания. Часть 7. Ограбление и уничтожение иудеями Хазарии

Хазария в IX веке н.э.

 

К иудеям маздакитам, первыми пришедшим в Хазарию в середине 6 века н.э., вскоре присоединились их бывшие «земляки» – иудеи антимаздакиты, которые тоже свободно покинули Персию со всем награбленным богатством. Они вначале на время остановились в Византии (Ромее), где их сначала радушно приняли. Но потом хозяева очень убедительно попросили иудеев покинуть пределы страны, вкусив все «прелести» сосуществования с ними. Дело в том, что иудеи повадились открывать ворота городов нападавшим врагам и продавать ромеев в рабство (Л.Н. Гумилёв, «От Руси до России», Глава 2. Славяне и их враги, с 48). Поэтому иудеи ушли на север, где и воссоединились с остальными подельниками из своего колена.

Приближалась очередная «Ночь Сварога» – желанное для иудеев время, когда легко можно было «нажимать» на нужные «кнопки» животной природы человека и, манипулируя этим, добиваться своих заветных целей – увеличения объёма накопленного золота и серебра.

Иудеи использовали в Хазарии другую тактику, не такую, как в Персии. Связано это было с тем, что Персию иудеи основательно ограбили, но жить там не собирались. А в Хазарии они намеревались обосновать надолго. И связано это было со следующими особенностями Хазарии.

Через Хазарию проходил т.н. «Великий шёлковый путь» – самая настоящая золотая торговая жила, – которая, наверняка, и привлекла к себе пристальное внимание «скитавшихся» по миру «персидских» иудеев. С помощью своих несметных капиталов они быстро заняли все местные паразитические экономические ниши (преступный бизнес) и торговлю в Хазарии. Это уже приносило им невиданные прибыли, но иудеям было мало! Они были запрограммированы на полное ограбление и порабощение страны. И они начали действовать…

С помощью тактики «иудейских невест» незваные гости начали постепенно внедряться в верхние слои хазарской знати. Иудейские женщины, специально обученные сексуальной магии, образовали собой «передовые» ряды наступающих на ещё ничего не подозревающую Хазарию. Это иудейское «оружие» всегда действовало без сбоев.

Иудеи отдали своих самых красивых сестёр, дочерей, а порой и собственных жён, обученных магии секса, высшей знати Хазарии в качестве жён, наложниц или сексуальных рабынь. Расчёт здесь был очень простым: иудейские женщины рожали детей, которые наследовали титулы и положение отцов. Но воспитывались матерями с иудейскими повадками, были самыми настоящими иудеями и подчинялись местной иудейской мафии.

 

Тайны Мироздания. Часть 7. Ограбление и уничтожение иудеями Хазарии

Одна из иудейских невест

 

Со временем такие семиты (дети-полукровки) стали преобладать в политическом управлении Хазарией и начали делать из неё иудейское государство. Сначала один из вождей по имени Булан в 730 году н.э. восстановил иудаизм среди своих соплеменников-иудеев, а к началу IX н.э. к своему экономическому могуществу хазарские иудеи добавили и политическое.

Причём полукровка Булан был выдающимся полководцем. Он успешно воевал с арабами, захватив у них важный город Дербент, совершал походы на Армению и Азербайджан, одержав ряд крупных побед. Однако решающую роль в его судьбе сыграла жена и её семья. Жену Булана звали Серах и была она дочерью старейшины рахдонитов. Вместе со своим папеле, Серах подвигла своего мужа не только к энергичному распространению иудаизма среди хазарской верхушки, но и, по сути дела, государственному перевороту.

Сведения об обращении Булана в иудаизм находятся в одном из немногих письменных источников о Хазарии того времени. Собственно говоря, их всего два. Первый – это рукопись на древнееврейском языке, получившая название «Кембриджский аноним» или письмо Шехтера (по имени первооткрывателя, который нашёл её в 1912 г). Он содержит фрагмент письма анонимного еврея, подданного хазарского царя Иосифа (время правления 930-960 гг. н.э.), последнего правителя Хазарского каганата из династии Буланидов к неназванному господину из средиземноморской страны. Второй – письмо собственно царя Иосифа к фактическому визирю Кордовского халифата иудею Хасдаю ибн Шапруту (большой привет «арабскому» завоеванию Испании). Считается, что и первый источник имел адресатом Хасдая ибн Шапрута.

Вот, что пишет Кембриджский аноним по поводу деятельности Булана и его семьи:

«…один еврей выказал в тот день необычайную силу мечом и обратил в бегство врагов, напавших на казар. И поставили его люди казарские, согласно исконному своему обычаю, над собою военачальником. И оставались они в таком положении долгое время, пока не смиловался господь и не возбудил в сердце того военачальника желания принести покаяние, и склонила его на это жена его, по имени Серах, и она научила его сделать себе полезное. Он и сам, будучи уже подвергнут обрезанию, был согласен на это, да и отец молодой женщины, человек праведный в том поколении, наставил его к пути жизни…»

«Научила сделать себе полезное» – это выражение из Торы, в частности из книги пророка Исайи: «Я, Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти…» (Исайя, 48:17).

Другими словами, Серах и его тесть научили Булана исповедовать иудаизм. Булан даже имя сменил на иудейское и стал прозываться Сабриэль (или Савриил). Получив в своё распоряжение высокопоставленного неофита, который обладал, к тому же солидной военной силой, иудеи начали действия по смене веры, а, значит и власти, в стране. Наверняка им было не очень комфортно отправлять свои культовые надобности полулегально – по преданию, священные книги иудеев хранились в пещере в Дагестане, где находилась первоначально древняя Хазария, где они и праздновали субботу.

О том, что смена власти и веры в Хазарии готовилась очень постепенно, в 12 веке написал Иехуда ha-Леви (Иегуда Галеви), иудей испанского происхождения, раввин и по совместительству врач, в своей книге «Кузари» или «Книга доказательства и довода в защиту униженной веры», которая представляет собой диалог хазарского царя и еврейского мудреца.

«…они верили тайно, пока не нашли способ постепенно открыть свою тайну немногим избранным, пока не стало их много и их тайна не стала явной, а когда их число умножилось в царстве хазар, они всех остальных ввели в веру евреев…». (Глава 2.)

И вот, наконец, иудеям представился удобный случай не только выйти из подполья, но и разом внедрить иудаизм в высшие эшелоны власти Хазарии. И они не упустили его и, как всегда, мастерски использовали различные ситуации к своей выгоде. Вспомним, как они обратили себе во благо погодные неурядицы в Персии, которые привели к неурожаю, а благодаря деятельности иудеев, к революции и последующему ограблению ими страны.

А случай представился следующий. Во времена уже обращённого в иудаизм Булана хазары дважды потерпели сокрушительные поражения в 732-733 и 737 годах от арабов. В последнем случае потери хазар исчислялись тысячами – войско хазар в 40 тысяч было разбито, при этом 10 тысяч хазар было убито, 7 тысяч попало в плен, а остальные разбежались. Страна оказалась на грани катастрофы – вторжение врага вглубь страны не прошло даром. И иудеи воспользовались ситуацией по максимуму.

Дело в том, что разгром арабами войска хазар, опустошение страны и неизбежно начавшиеся за этим всем бедствия народа, должны были подорвать его веру в божественную силу кагана, который являлся не только владыкой народа, но и хранителем его благополучия. Хазары считали, что причиной любого значительного несчастия, будь то засуха, следствие которой – голод, или поражение на войне, являлась духовная немочь кагана. В этом случае народ и элита имели право потребовать смерти кагана.

Но каган, проигравший войну арабам, убит не был. В награду за сохранение жизни он тайно принял иудаизм, а его власть и безопасность обеспечивал военачальник Булан силами подчинённого ему войска. Он также подчинил себе гвардию кагана – хорезмицев-ларисиев, которые представляли собой тяжеловооружённую конницу, лучников и копейщиков, а это несколько тысяч профессиональных воинов. Впоследствии они станут опорой для нелегитимных Буланидов.

Для большинства населения перемена веры кагана осталась неизвестной, что было удобно для его иудейского окружения – хазары-язычники продолжали безпрекословно повиноваться своему сакральному главе, а с другой стороны, иудеи держали в повиновении самого кагана под угрозой обнародования этого факта, что привело бы его к смерти.

Да, иудеи мастерски умели играть на человеческих страхах и слабостях, так чтобы жертва не вывернулась никогда.

О смене власти в Хазарии, которую провернул Булан под руководством тестя и жены есть в письме царя Хазарии Иосифа к Хасдаю ибн Шапруту. Иосиф называет Булана первым князем-иудеем и сообщает, что Булан «удалил из страны гадателей и идолопоклонников» и убедил многих хазарских князей переменить веру. Потом он решил построить храм для Яхве с подачи самого Яхве, и чтобы на это добыть средства, пошёл походом через Дарьялское ущелье за Кавказские горы. Там успешно повоевал и на награбленные материальные ценности соорудил шатёр (скинию), сделал ковчег, светильники, стол, жертвенник и священные сосуды.

Из письма Иосифа такую тактику сбора денег на храм прямым текстом ему присоветовал Яхве – иудейский бог. Он же ему и помогал в грабеже: «Возьми народ твой и все войско твоё и иди по пути к «Д-ралан», в страну Ар-д-вил. Вот я вложу в сердце их страх и ужас перед тобой и дам их в твои руки. Вот я приготовил тебе два склада: один, полный серебра, и один, полный золота. Ты их возьмёшь, а я буду с тобой, охраню тебя я помогу тебе, и ты доставишь (это) имущество благополучно (к себе) и построишь на него храм во имя моё…»

Такая специфическая «божественная» помощь в ограблении других народов удивления вызывать не должна. Это нормальное поведения социальных паразитов. Те, кто читал Тору или её лайт-версию для гоев – Библию, знакомы с многочисленными примерами того, как иудейский бог Яхве помогал избранным им людям грабить окружающих, чтобы поправить своё материальное положение и накопить первоначальный капитал для построения земной паразитической системы.

Булан же распорядился призвать к себе со всех мест иудейских мудрецов, чтобы «те объяснили ему закон (Моисея) и изложили ему в порядке заповеди». Ведь раньше хазарские иудеи практиковали из иудаизма лишь обрезание и исполнение шабата. Активную роль в обращении хазар в иудаизм играл раввин Исаак ха-Сангари. Согласно легенде, сохранённой в различных вариантах, обращению хазар предшествовал диспут, устроенный по инициативе хазарского правителя, между христианским, исламским и иудейским священниками. Иудей, естественно, одержал верх.

Так в стране сменилась официальная религия и власть. Булан стал каганбеком и кагана – верховного правителя, который обладал верховной и сакральной властью в Хазарии – никто никуда не смещал. Его «просто» начали удалять от власти. Булан со своими сторонниками, иудеями и хазарами, принявшими иудаизм, кагану постепенно перестали подчиняться, как перестали отвечать перед ним за свои действия. После такой революции должность кагана постепенно становилась номинальной, хотя иудеи сохранили все его внешние властные атрибуты. В итоге, иудеи положили начало политическому, религиозному и национальному перевороту, который окончательно был завершён при внуке Булана – Обадии, матерью и женой которого были, естественно, иудейки. До того момента иудаизм был только одной из четырёх религий Хазарии.

В 799 году н.э. прямой потомок Булана хазарский военачальник Обадия произвёл окончательный государственный переворот и превратил кагана в послушную марионетку. С этого момента каган превратился лишь в сакральный государственный символ и олицетворение в глазах простых хазар могущества и богатства Хазарии. А реальная власть полностью перешла в руки царя-иудея (бека) и его ближайшего иудейского окружения. Он же (Обадия) сделал иудаизм государственной религией в Хазарии.

Причём иудаизм этот, в отличие от примитивного иудаизма, принятого Буланом-Сабриэлем, был раввинистский, талмудический иудаизм. Обадия развернул широкое строительство синагог и религиозных школ по всей Хазарии.

«После этих событий воцарился из сыновей его царь, по имени Обадья. Он поправил царство и утвердил веру надлежащим образом и по правилу. Он выстроил дома собрания и дома учения и собрал мудрецов израильских, дал им серебро и золото, и они объяснили (ему) 24 книги (священного писания), Мишну, Талмуд и сборники праздничных молитв, (принятых у хаззаров). Он был человек, боящийся бога и любящий закон, раб из рабов господа. Да даст ему дух господен покой! После него воцарился его сын Езекия и сын того, Манассия; после него воцарился Ханукка, брат Обадьи, и сын того, Исаак, (затем) его сын Завулон, его сын Моисей, его сын Нисси, его сын Аарон, его сын Менахем, его сын Вениамин, Аарон и я, Иосиф, сын царя Аарона, царь сын царя, (царский) сын из царских сыновей. Чужой не может сидеть на престоле моих предков, но (только) сын садится на престол своего отца…» (Из письма царя Хазарии Иосифа к Хасдаю ибн Шапруту).

Заметим, что все хазарские правители после Обадии носили исключительно иудейские имена.

Однако, белая Хазарская военная аристократия была очень могучей силой и по-прежнему придерживалась ведических традиций. Иудеев по матери среди них было ещё немного, и они пытались изо всех сил противостоять бандитскому натиску иудеев на их страну.

Тогда Обадия для уничтожения непокорных белых хазар, с помощью наёмников – печенегов и гузов – развязал кровопролитную гражданскую войну. Часть белых хазар была вырезана вместе с жёнами и детьми, а часть была вынуждена срочно покинуть родину и осесть в местности, которую мы сегодня знаем, как современную Венгрию.

О зверствах насаждателей «истинной религии» свидетельствуют археологические раскопки Михаила Илларионовича Артамонова (1898-1972), советского археолога и историка, основателя советской школы хазароведения, на Дону. Откопанные жилища и дворы около жилищ были переполнены скелетами женщин и детей. По приказу иудейских начальников каратели вырезали непокорных целыми семьями, имущество их экспроприировали, что не могли увезти – сжигали. Наиболее непокорные тогда бежали в Причерноморье и в низовья Днепра.

Иудеям тоже досталось в этой войне. Некоторые историки предполагают, что тогда был убит и сам Обадия и, вероятно, его сын – Езекия и его внук, сын Езекии – Манасия. Ибо после Обадии Хазарией стал править его брат, а не сын или внук.

Однако иудеи победили и упорно продолжали навязывать иудаизм всем подвластным им народам. По сведениям «Кембриджского анонима», при иудейском царе Вениамине множество народов «соблюдало иудейский закон». А при Аароне иудеи заставили и алан (предков осетин) отказаться от христианства. Аланы вернулись к христианской вере только после вторжения в жидовское царство русских войск. Карательные действия против врагов иудаизма продолжал и Иосиф. В его правление было «ниспровергнуто много необрезанных».

Интересным представляется тот факт, что, собственно, иудеев в Хазарии было меньшинство. Но это было организованное, сплочённое и богатое меньшинство, расположенное, в основном, в городах. Предполагают, что их было не более 30% населения. Точной цифры нет ни в одном источнике, но косвенно можно вычислить по сведениям из арабских источников.

Так арабский историк, географ и путешественник аль-Масуди (896-956) сообщает, что в Итиле было 7 судей. «Двое из них – для мусульман, которые судят по Корану; двое для иудеев, которые служат по закону Торы; двое – для христиан, которые служат по евангелию и один – для словен, русов и других язычников». То есть, если судить по количеству судей, число иудеев в Итиле такое же, как для мусульман и христиан и в два раза больше, чем для язычников, что составляет примерно 30 процентов.

И вот после этого, после захвата реальной власти в Хазарии, иудеи и показали «своё настоящее лицо». Чёрных хазар они обложили тяжелейшей данью. А белых хазар, которые выжили в гражданской войне и не сбежали по каким-то причинам, превратили в настоящих рабов. Им под страхом смерти запрещалось иметь оружие и учиться владеть им. А саму Хазарию иудеи превратили в государство-паразит.

Они фактически захватили всю международную торговлю в Евразии в свои жадные руки и сделали её паразитической! Ведь Хазария стояла на пересечении торговых путей с юга на север и с востока на запад.

«Путь «из немцев в хазары» через Регенсбург, Прагу, Краков и Киев обеспечивал выход на рынки Западной Европы. По Каспию и Волге проходил основной путь, связывавший страны арабского Востока с Балтикой и Скандинавией. От Нижней Волги в Среднюю Азию и на Урал вели караванные пути. Заняв Крым и Тамань, хазары установили контроль над значительной частью черноморской торговли. По Чёрному морю и Дону шёл отрезок Великого шёлкового пути, поставлявшего шёлк, пряности и предметы роскоши из Китая в Византию. Из земель Восточной Европы, находившихся под хазарским контролем, вывозились меха соболя, белки, горностая, бобра и лисы, а также рабы, воск, мёд, крупный рогатый скот, рыба и рыбий клей… Языком еврейско-хазарских купцов был славянский, что отмечено в сообщении персидского чиновника 9 в. Ибн Хурдадбиха о раданитах. Об использовании хазарами славянского языка сообщает еврейский купец из Испании Ибрахим Ибн Якуб в середине 10 в…» (Электронная еврейская энциклопедия, Хазария)

Почти полный контроль немногочисленных в то время торговых путей позволил хазарским иудеям установить торговую монополию!

Они стали сами устанавливать закупочные и отпускные цены на товары, попадавшие к ним, а иудейский торговый «профсоюз» позволил им быстро договариваться между собой об этих ценах. Поэтому закупочные цены были минимальными, а отпускные – максимальными. В результате, хазарские иудеи – самые настоящие паразиты – получали сверхприбыли, грабя и продавцов, и покупателей чужих товаров.

Вот таким образом иудеи фактически превратили Хазарию в государство-паразит, в «раковую опухоль» в низовьях реки Волги. И эта «опухоль» активно распространяла свои «метастазы» по всему миру в виде «торговых факторий». В тех странах, где появлялись такие фактории, сразу расцветала преступность, коррупция, казнокрадство и другие «прелести» паразитизма. К Х веку от этого пострадали почти все страны Евразии, кроме Славяно-Арийской Империи.

Со временем «великий шёлковый путь» стал по разным причинам приносить всё меньше и меньше сверхприбылей, и хазарским иудеям пришлось искать другие пути обогащения. Лев Гумилёв описывает это так:

«…Катастрофа, постигшая караванный путь из Китая в Испанию – «шёлковую дорогу», конечно же, отразилась и на Хазарии. Но энергичные хазарские купцы во главе с правителем, титул которого был «бек» или «малик», нашли выход. Их отряды двинулись на север. Поднявшись по Волге, воины Хазарии разгромили и подчинили Камскую (Волжскую) Булгарию. Ещё севернее простирались бескрайные земли, которые в норвежских сагах назывались Биармия, а в русских летописях – Великая Пермь.

Вот тут-то купцы-рахдониты (в переводе «знающие путь») и организовали свои торговые поселения – фактории. Леса Биармии давали драгоценный мех соболей, куниц, горностаев. Мало того, рахдониты организовали торговлю детьми. И снова потянулись караваны с мехами для арабской знати, с рабами и рабынями для гаремов мусульманских владык. Султаны и эмиры Багдадского халиафа больше ценили воинов-рабов («сакалиба»), чем наёмные отряды из независимых кочевников …» (Л.Н. Гумилёв. «От Руси до России». Глава 2. Славяне и их враги, с 50-51.).

 

Тайны Мироздания. Часть 7. Ограбление и уничтожение иудеями Хазарии

Карта Евразии с указанием торговых маршрутов рахдонитов (отмечены синим цветом) (Википедия)

 

Иудейская Хазария превратилась в государство-паразит, в «раковую опухоль» в низовьях реки Волги, и эта «раковая опухоль» стала очень быстро «расти», наливаясь «жизненными соками» – золотом и серебром – всех этих стран.

К концу X века эта «опухоль» на теле земной цивилизации достигла критического размера. Почти в каждой стране Евразии иудеи захватили паразитические экономические ниши социально-экономических систем этих государств. Только в странах, где сохранились Славяно-Арийские ведические традиции, они не добились больших успехов.

Постепенно иудеи формировали наднациональную, надгосударственную паразитическую социальную систему. В этой паразитической социально-экономической надстройке иудеи были полными властелинами. Один народ, имеющий религию, оправдывающую их паразитическую деятельность и воспитываемый своими лидерами на идеях превосходства над всеми остальными народами и нациями, являлся идеальным инструментом в руках Тёмных Сил для полного захвата нашей планеты.

Паразитическая сеть, создаваемая иудеями по всему миру, становилась всё мощнее и богаче. Эта единая паразитическая «паутина» оплетала всё больше и больше стран. Финансовые ресурсы этой паразитической системы, создаваемой иудеями за счёт ограбления империй, стран и паразитической торговли, стали такими огромными, что уже ни одна страна была не в состоянии конкурировать с ней.

Но, на наше счастье, в те века мировая паразитическая система, создаваемая иудеями, не смогла достигнуть того критического уровня, при котором иудеи могли бы получить полный контроль над цивилизацией планеты. Финансово эта паразитическая система была способна расшатать всё, что угодно, привести к экономическому хаосу и краху многие страны и империи.

Однако, в то время основой социально-экономических систем большинства стран продолжало оставаться земледелие. И поэтому сословия, владеющие и обрабатывающие землю, оставались независимыми от паразитов и продолжали быть определяющими в социально-экономических системах.

Именно поэтому паразитическая система, создаваемая иудеями на Земле, не могла стать основой для всего социального организма планеты. Тёмные Силы, стоявшие за иудеями, прекрасно понимали это и не пытались делать то, для чего не были подготовлены условия. Они требовали от своих помощников-иудеев делать только то, что действительно могло быть полезным для них – накапливать капитал для последующих акций.

К десятому веку торговые иудейские поселения превратились в центры экономического и политического порабощения стран. И центром, «сердцем» этой паразитической системы был контролируемый иудеями Хазарский Каганат. Он располагался в самом центре Славяно-Арийской Империи. К середине X века Хазарский Каганат достиг своего максимального уровня развития. И именно в это время на Земле началась последняя «Ночь Сварога» (988-1996 гг. н.э.).

Чем всё это могло кончиться для Руси, трудно себе представить, но, на наше счастье, конец этому разгулу паразитизма в центре Евразии положил Великий Князь Святослав, который разбил хазарских наёмников в 964 году н.э. и сравнял с землёй столицу этого рассадника паразитизма на планете.

 

Тайны Мироздания. Часть 7. Ограбление и уничтожение иудеями Хазарии

Князь Святослав

 

После такой «неприятности», иудеи покинули территорию современной России и вновь «рассеялись» по разным странам, где у них уже были созданы достаточно мощные базы. Победу Великого Князя Святослава над паразитической Хазарией мы празднуем 3 июля.

 

Тайны Мироздания. Часть 7. Ограбление и уничтожение иудеями Хазарии

Проект памятника Великому Князю Святославу в Белгороде автора Вячеслава Клыкова. На реальном памятнике звезду Давида на щите хазарина убрали.

 

За Святославом Храбрым, который в самом конце предпоследнего «Дня Сварога» уничтожил паразитическое государство Хазарский Каганат, стояли Светлые Силы. Он и сам был Светлым воином, боевым чародеем. Не уничтожь князь Святослав центр паразитической Системы, коим и был Хазарский Каганат в то время, будущее земной цивилизации было бы плачевным и безнадёжным. Особенно, это касалось бы всей белой расы, само существование которой было бы под большим вопросом. Не зря же Каганат был создан практически в самом центре русских земель. Святослав не только разгромил Хазарский каганат, но и закрепил завоёванные территории за собой и пошёл дальше.

За 24 года до последней Ночи Сварога, он пытался как можно дальше на юг раздвинуть границы своей империи. Исповедующий ведизм, Святослав стремился покорить, вот уже 100 лет, как «христианскую» Болгарию и рассадник христианства, вернее греческой религии, культа Осириса или лунного культа смерти, Византию. Он мечтал сделать столицей своей империи город в устье Дуная: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае – ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага…»

В этом случае, история России и мира была бы иной, но не получилось. Тёмные уже входили в силу, неплохо подготовившись, и их было много. Святослава удалось убрать, но и то, что он сделал, разгромив центр паразитической Системы, спасло земную цивилизацию и значительно облегчило её страдания в последнюю «Ночь Сварога».

27.09.2019

 

Более подробно эта тема будет рассматриваться сегодня, в воскресенье, на Интернет-Конференции, которая состоится на сайте «Ключи познания» в 17:00 мск. Приглашаем всех просыпающихся и интересующихся. Можно задавать вопросы! Наши Конференции – открытые и совершенно безплатные! Будет очень интересно и познавательно…

 

Зарубки на память…

Ролики о прошлом…

 

Николай Левашов «Хазария – паразитическое государство»

 

Хазарский каганат иду на ВЫ, 3 июля наш День Победы!